壅塞方術之罪
天律聖典云：『方術原來利世人，豈容壅塞蔽其真；循環壅塞家傾覆，更得凶災罹乃身。』
東極八氣真明天耀明希微上帝
第廿一阻化章 壅塞方術。
太上曰：「人皆知政教以資郅治，皆不知方士以及藝術，補造化之缺，資生養之利，暢之、興之，而博其利濟。作之在昔，行之於世，故有述有繼，以至於無暨。塞之使不行，壅之使其滯，偏捩其智，已乖其志，夫焉足恃？是之謂自蔽。以罪自罹，莫之致而至。」
孔子曰：「方書以利用，方士以利世，藝以資生而造化被。非妖邪、巫蠱也。暢之、興之，上有利於國，中以利於民，下以資其生。古人製之、傳之，以行於世者，皆有所利也。而壅之使滯，塞之使閉，是以枉人者自枉，夫復何利哉？故以計雍塞者，其罪惟捩心，以言雍塞者，其罪惟乖心。以事壅塞者，其罪惟矯心。以力雍塞者，其罪惟險心。心涉於叛者，其行乖而戾。以一己之乖戾，而壅塞之，使民無所利，事無所濟，造化有所弗被，其干天之罪乎？其害世之蠱乎？夫壅塞人者，以言與事，以計與力，天之報爾者，以禍與死，以敗與亡矣！
玉尊曰：「方猶言方書方士，皆挾高術、以濟世者也。抱妙道、以補造化也。藝術者、若星相醫卜之類也，國籍以資政治之不足，人借以資養生之弗被也。古人作之於前，而乃壅塞之於後。不亦妄乎？犯以上諸例者，皆有誅律以質對，其無或間之有。」
境陽浩稱天玉神元竟天帝
方術：凡方士、以及僧道醫卜星相、一切正業藝技之類皆是。思通造化，策謀奇妙者，皆是。
妄言謬闢，壅塞方術之罪。削其壽祿，註短折籍，以傾敗短折報，死入風雷獄，再入銅柱獄。轉世流落乞討短命。
擅祕不傳，壅塞方術之罪。削其壽祿，註凶死籍，以豺狼吞食報，死入銅柱獄，再入屠割獄。轉世殘廢，五體缺壞。
焚毀方書，壅塞方術之罪。削其壽祿，註病死籍，以瘋癩癱患報，死入火翳獄，再入金剛獄。轉世柴蟲、木蟲、磨蟲、螻蟻。
計阻覆敗，壅塞方術之罪。削其壽祿，註破耗籍，以家破貧耗，盜賊劫掠報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世癃殘百病，疥癩癰疽。
勢臨迫壓，壅塞方術之罪。削其壽祿，註困阨籍，以身遭困阨，家遭傾沒報，死入金剛獄，再入火車獄。轉世足跌手攣，面體缺壞。
力阻黑奏，壅塞方術之罪，削其貴祿，註困阨籍，以身遭流竄，家遭困阨報，仍絕其書香，子孫流落貧賤。身沒之後，入溟冷獄三百劫，再入鑊湯獄。轉世牛，遭火焚雷擊。
肆虐枉殺，壅塞方術之罪。削其貴祿，註凶死籍，以身遭刑戮，家被抄沒報，死入溟冷獄，再入鑊湯獄，復入阿鼻獄三百劫。轉世邊夷女身，癃殘百病。
冤刑枉獄，壅塞方術之罪。削其貴祿，註刑殺籍，以身遭刑殺，家遭破敗報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世下賤貧厄，流落水火。
擅己滅人，壅塞方術之罪。削其壽祿，註破敗籍，以事遭失意，身家破敗報，死入普掠獄。轉世愚聾喑啞。
銜己傾人，壅塞方術之罪。削其壽祿，註貧耗籍，以事遭失意。家破凶亡報，死入鑊湯獄。轉世癰疽潰爛。
改竄方術，壅塞方術之罪。削其壽祿，註短折籍，以家破禍連，身遭短折報，死入屠割獄，復入鑊湯獄。轉世聾瞎，手足攣縮，再轉鱗介。
以上諸條，輕者一次百過，重者一次百罪。百過奪一算，百罪奪二紀。屬諸貴爵顯宦頤劣紳，削壽紀外，奪其祿籍，以覆滅報，仍令子孫報對。若有命債，罪對之外，以身報對，其有以妖術邪法，煽惑害人者，別有定律，不在此例。
以上是時時告誡自己的話，願五術同道共勉之。