開光與風水用品應用之我見：

一座“山海鎮“有人賣400元(關乎大小、材質)，有人2,000~3,600元，有人開價6,000~6,600元，20年前有人花了50,000元請人以麥克筆繪畫開光一座山海鎮，創造了2年賺了2000多萬元的記錄。

開光並不是拿來一枝毛筆，沾點硃砂就算是開光了，一般的佛具店可能對山海鎮上所繪的圖樣意義都不懂，如何會開光？再說會用到山海鎮的風水煞氣，算是蠻嚴重的，你信得過其開光能力嗎？反正到時候，出事倒楣的是誰呢？

就好比請個地理師，有的收費1,200元，甚至於還隨你包的，有的收費8,000~12,000元，還有人是論“坪“計價的。有位堪輿前輩30多年前幫某大飯店和某企業改個大門，收費就高達200萬元。為何會有如此的標準呢？實在是因為；有人花了5,000元的學費學了皮毛的風水就掛起牌了，有人花了數十萬，甚至於數百萬的拜師學藝費〈古時候的人，甚至賣了幾畝的田地或幾十兩的黃金，還要當幾年沒薪水的徒弟才得以學得一門學問，老師父拿著鐵煙斗，腦袋瓜不知道要受了幾百個煙斗包〉，這就是差別了。

一個真正具備開光能力的“法師“，首先要有對道法、術數的相當認識，各種開光物，各有其咒訣。但有訣無旨，亦是枉然，無法調兵遣將，無法奉請神靈降臨。

所以說開光“法師“還需經過考驗，有的是經過傳統的道統一級一級的奏職晉陞，也有的是直接透過神靈降乩指示領旨。有旨還要有“印記“(神明的印鑑)，如此劃符、開光神明、神獸、八卦、山海鎮等風水鎮煞寶物，才能發揮作用。至於招財物，更要領有“天庫財“，才有賜財的能耐，否則空有財利符，何來財利呢？未領有“天庫財“的法師或一知半解依書劃符給人，恐要撥出自己的財庫給人家，搞得自己越來越窮還不知道原因。相信專家吧！

廟裡求的行車平安符 + 大廟過火論述

記得20幾年前曾在”大溪聚賢慈惠堂”當筆生時，每每”濟公師父”開符或幫信徒開光玉佩等吉祥物時，都會叫我們旁邊服務的弟子將開光物或符過過香爐三圈。如此開敕物便具”靈氣”了。

還有我們信徒從廟裡請回的”令旗”，神佛也會交待信徒最好能在主神的生日拿回來廟裡過過香爐。

因此我認為由廟裡求的行車平安符最好能每年再回廟裡過過香火，但記得也不要太吝嗇，應該添點”香油錢”較名正言順請該廟神佛兵將護佑。有人或要說，神佛慈悲豈會計較金錢？但依我經驗，神佛不願欠人人情，譬如說有宮廟要某神佛的金身法相，若發心捐獻者，該神佛多半會很快回報數倍的利益給捐獻的人，此乃神佛”畏因”之理。

此主題談到的是”平安符”，據當時我在廟裡服務，每當歲末年前廟方多會印刷一些”開工、開市符”預備給信徒取用，但必會由”濟公師父”開敕符令蓋神佛印章。

對於“大廟過火”和取香灰裝入葫蘆就有效的論述我實在抱持相當懷疑，也順便提出我懷疑的觀點供研究參考：

大廟過火原則上是內爐(也稱為主爐)，一般人拿玉佩、吉祥物過火主要是具驅除陰氣、清淨作用。除非是廟方神佛或法師開光，過爐後交給信徒，神靈才會跟隨開光物或香火護身符等護佑信徒，因神靈或兵將等只會遵從住持或廟裡任命的法師旨意。一般人豈有可能隨便過火一下，神靈、天兵天將就隨著去。簡單常識，你到軍營或總統府前，向士兵招一招手，看他們會不會隨你回去？
　
使用過一陣子的符令、法器拿到大廟(陽廟)隨意繞香火幾圈，我認為”邪氣陰煞”不會那麼笨，知道您要進廟門，祂會趕快避開，等您回去，祂再進入法器之中，除非您有請廟方住持法師做處理，否則我認為只具輕微的清淨效果而已！若是該廟開敕出去的符令法器當然就有效囉！

九龍堂主開光山海鎮錄影秀：《 台語》

http://9-dragons.com.tw/mountain_sea_open.wmv

九龍堂主開光山海鎮錄影秀：《 國語》
http://9-dragons.com.tw/mandarin_mountain_sea_open.wmv

九龍堂主編撰，君子自重，引用本文請註明出處。

九龍堂主─求職占卜斷訣

九龍堂主編撰，君子自重，如要引用請來信徵求許可。

寶徠風水前後四戶風水解析

寶徠花園廣場前後四戶平面圖

寶徠花園廣場原設計分A.B.C.D四戶，論座向的話，A.B兩戶朝台北市信義路五段91巷12弄，是一樓大門廳的主向，又是前陽台朝向；所以要論坐南(午山)朝北，即所謂的『離宅』。而C.D兩戶是朝向信義路五段，前明堂和陽台朝南，所以要論坐北(子山)朝南，即所謂的『坎宅』。

  雖然說有人一次買兩戶，以平面圖判斷應是同時購買AB或CD兩戶，若沒有從客廳打個門，則仍是分開論風水。若只在客廳打一個門方便左右進出，如此風水便犯『開刀穿腸煞』，其家人必有開刀等病厄連連；要嘛！就將整片共牆開大一點，如此便可化解。但也要封住一門，否則會有大小老婆情事發生。

  也有人同時擁有整層四戶，最好還是各自獨立為宜，否則整體論的話，電梯樓梯間便是位於『中宮位』了，風水論中宮為『中五』位，宜靜不宜動。以常理判斷一般有錢的父母應該是各自分給其子女，各自門戶，吃飯再統一於一餐廳吧！

若是有能力擁有整樓層的大戶，則建議各個獨立空間風水佈局，各自找出最佳空間的房間，再配合家中成員命卦等擇吉而安置之。不同的單位便產生如下四種風水套繪圖： 

製作完成上面四張風水圖，對該建案的風水吉凶便了然於胸了，居住A、B、C、D四單位其吉凶禍福各有何差別？

請老師看風水─挑左挑右、挑前挑後

一般的建築設計為節省水電、模板等成本而A、B共壁，樓梯、廁所、房間呈現反方向配置。如此便會造成風水上的不同結果，可能A間的主臥床位是吉方位，B間的卻是凶位了。

再有一普遍的建築規劃現象，那就是相對的兩棟建築，建商或為了節省建築師的設計規費、模板等費用，格局相同，差的是相反的坐向，就風水角度看便有很大的差別，坐西的風水格局(得運否？)可能便優於坐東的格局。

※ 請風水老師看風水其實挑的就是如此的抉擇啦！

九龍堂開運風水研究中心 謝浩然 圖文編撰

寶徠花園廣場風水煞圖文解

1. 寶徠明堂見高樓和墳場陰氣煞

1. 高架陸橋形成『鐮刀煞』→ 對低樓層較有影響。

4. 象山隧道形成的『雙暗劫煞』

九龍堂開運風水研究中心 謝浩然 編輯

開運戒指的使用禁忌等答客問

谢老师您好，

以下求问的5个问题，请求老师能详细回复我

 1）我看您文章说使用您『开光的八卦鏡』為求八卦鏡永久有效，逢初一、十五 或 初二、十六需要犒軍慰勞一番，否則只有49天至100天的功效

我很想知道为何我向老师求购的『開運轉運護身戒指』可以不必犒軍慰勞『八卦神兵天將』的呢？

我佩戴的『开运戒指』沒有犒軍慰勞『八卦神兵天將』請問法力是不是还是會永久有效的，可得『八卦神兵天將』保命护身

八字所欠缺的阴阳五行用神隨护 会帮助一生，让我的人生走得更畅顺愉快？

Ans: 哈！妳的問題問得很好，按理經過開光的護身類的物品，皆該有犒賞兵將的誠心和誠意。我寫出八卦鏡和山海鎮特別需要犒軍的用意，看懂的人，自然會知道開運護身物，理該有同樣的心去對待我所謂的護佑神和兵將，如此才能永久得到祂的利益和功效。

為能增加請購本堂開運物的能量，讓開光出去的兵將類似說有點薪水花用，所以每個月初一十五我必須準備一桌的敬拜物品和依神指示燒多少的金紙犒賞兵將(至於夠不夠數量，我主持無極真道宮的主神自會去幻化一化十，十化千，千化萬的數量供開光派出去的兵將領用)。

會幫助一生嗎？這問題我換個角度回問您？區區一個開運戒指您當我賺您多少錢呢？若有老師說他能讓您一輩子人生走得更畅顺愉快，您願意花多少代價呢？不要老是在意時效或物品的回饋代價多少的問題啦！若您將其丟在抽屜，那所開光的神明兵將認為您已經不在意祂們的存在否，那祂們絕對不願被關在抽屜內囉！您天天戴上它，神明兵將認為您很在意祂們，祂們當就不會棄您而去，會盡力幫您趨吉避凶。然而有些是因果債的話，祂們實在也是無可奈何的，所以為人行事，偶爾還是要做點佈施功德迴向冤親債主，開運戒指上的神明兵將也才好利用您的佈施功德轉化您的災難。

要擁有順暢快樂的人生，藉開運戒指的法可幫您化阻力為助力，讓您獲得善緣、良緣和貴人緣等等，但還是要您的積極上進等心去迎合，並不是天天持咒就會降下來的。

2）请问老师提供的開運戒指祈求開運口訣

天清清、地靈靈，弟子○○○虔心奉請『開運寶戒』 神靈 （八卦祖師、南斗星君、北斗星君、五路財神、五方福德正神、四方貴人、和合仙師、○天干 或○ 地支神）降来临….

 ○天干 ：老师是教我念  （癸天干 – 天狱神爰子光星君， 丙天干 – 天威神唐仲卿）

○ 地支神 ：老师没提供我 ，请问我的地支神该是念什么呢？？

Ans: 妳不需要用地支去合化八字，所以就不用了啦！

3）我的『开运戒指』有无禁忌问题，有哪些忌諱是需注意的吗？

Ans: 要我說嘛！最大的禁忌是不可以戴著開運戒指去做壞事，做違背良心的事啦！

4）到医院 或
急症室探病，
或前往殯儀館弔唁
或出入喪家（到喪家之親戚家,有安置靈堂擺放棺木的）

   佩帶 『开运戒指』是否可祛邪避魔 &! ; 避免煞气與秽气上身      请问是否可不必再 隨身佩帶大庙的护身符 OR 抹草了

Ans: 以我人生的經驗感受，『喪氣加上日辰的沖煞』真的很恐怖，反而是抹草包之類的避邪藥草更有對抗力。

任何開光物，似乎都忌喪，記得以前在宮廟當扶乩筆生的時候，神佛經常告誡流年帶喪門、病符運氣不好的信眾避免探病、探喪，忌食喪家食物。 我的習慣是出入喪家或殯儀館，我會將開運戒指或項鍊或宮廟護身符收到口袋或藏入衣服內，然後口袋內放一包抹草包啦！

5）我的改名造运（九龙堂）， 我看到贵命造八字命格喜 ：金、水， 请问金、水是指什么颜色啊？我有无说忌用什么颜色吗？

ANS:

八字喜金開運法：

八字喜水開運法：

五帝古錢增加靈動力的秘訣

請購九龍堂『五帝古錢』者收到時可應用下面所教授方法，可更增進其靈動力；   因五帝古錢已開光，您可以對其“呵“一口氣(先刷一下牙讓口氣清芳一點！)，然後雙手拿在面前閉目冥想五帝君王出現眼前登坐龍椅上（也可以看著電腦上的五帝圖），您再對五帝君王祈求說：『弟子 x x x 祈求五帝君王賜助佩帶五帝古錢招來“好人緣、好運氣、並招來財官雙美、財源廣進。
再觀想五帝君王們點頭答應開金口說：如您所願，賜您招來“好人緣、好運氣、並招來財官雙美、財源廣進。』
您可再說：『弟子喜蒙五帝君王開金言聖口，定當更加努力以赴，心有餘力必行善事、積功行德以資報答。』

※ 記得偶爾用檀香薰一薰，再持唸三或七遍的北斗神咒。九龍堂主─開運伯仔祝福大家囉！

(我要訂購)

九龍堂主編撰，君子自重，引用本文請註明出處。

生兒育女綜合篇：

一、風水與生育（風水優生學）

古人云：「養兒防老，積谷防飢」，傳統中國社會認為「不孝有三，無後為大」，娶妻生子被認為是一種天經地義的事，兒女結了婚，做父母的就企盼早日抱『金孫』，為人兒媳的最希望就是能先生個兒子好交待，自己也較安心。有沒有生兒子，甚至於會影響到家庭地位和婚姻的和諧，真感嘆『因子而貴』這句成語深埋人心，造成多少兒媳們的委曲。更有因而造成丈夫尋求娶妾的理由，和招贅續香火等引發的糾紛和諸多憾事或悲劇。

多子、少子、單丁或絕丁，姑且不論醫學的科學論點，在中國陰陽學的堪輿『地道』學有論到；『多子的風水』係稟受來龍護衛眾多，明堂開闊，秀峰簇簇，山水環抱有情，穴前羅城層層秀麗。『少子或無子的風水』係稟承退龍或退龍的格局，亦或因龍身孤單枝腳偏枯等….

二、生兒育女道法應用：

三、生兒育女擇日學應用：

 方術原來利世人，豈容壅塞蔽其真；循環壅塞家傾覆，更得凶災罹乃身

九龍堂主編撰，君子自重，引用本文請註明出處。

結緣『五色線』─ 5 Colored line

五色線成本低，佩戴簡單，所以廣被使用。

但一般人看到朋友佩戴便依樣畫葫蘆買個線來佩戴，是否有效很讓人懷疑不是嗎？有人教授讓五色線聽大悲咒21遍，就代表開光加持，這也很讓人質疑其功效有多少？個人以顯道密的修為，認為五色線若是要佩戴前，最好是請師父或上師持咒印加持才能發揮最大功效。

今年恭逢本人主持的『聚賢禪寺』舉行中元消災、祈福和超薦法會，特別準備了50條五色線將其置放壇前供桌上，請求佛菩薩佈光加持。

爾後請回『無極真道宮』，本人又結大悲咒手印唸誦21遍大杯咒加持一番，今(8/22)因有客戶要請購『戒賭符』，無意間翻到了張加持唸珠等的咒語，心血來潮就應用『金剛杵』一一持咒再加持這一批五色線，最後再用硃砂筆唸觀世音菩薩的六字大明咒一條一條的點，頓覺靈氣顯現，不斷接收到一陣陣的靈氣散發出來。哈！感謝佛菩薩的加持。

在持咒開光之前有先稟報本宮壇的神佛，我是要跟請購九龍堂風水法器的信眾結緣用的，所以自今日起凡購買本堂產品者，認為有其需要的可向本堂主索求結緣五色線給家人佩戴保平安增好運。數量有限送完為止。

九龍堂主 敬啟

養魚、種樹風水觀  Fish, tree planting concept of feng shui

魚缸養魚或庭院建造假山魚池，如果養對卦位，有助旺財運的作用。在庭園種植草木，有美化庭園和生氣盎然的功用。魚兒健康活潑，草木生長茂盛蒼翠，代表著家運興旺的現象。

有很多人喜歡在門前植樹，認為門前有樹可以擋煞、化災。這是不錯的觀念，不過，門前有大樹是凶相，原因是妨礙財氣、生氣進入宅居，並易造成氣旋，宅內的陰氣難以散出。

落葉又往往飄落庭前，寓意著家道不昌。在雷雨季節又容易招惹雷電。

門前的樹木最忌諱枯萎，如果樹心腐爛、枯空，這會導引居住者的家運衰落，傷及老人，居者的內臟、四肢患病。

若家道中落，家庭運勢走低潮時，如發生魚兒死亡或原本茂盛的樹木枯死，將帶來家人的凶災，或傷或死，嚴重情形枯乾一顆，傷一人，枯乾3顆或見傷3人，金魚病或亡亦同論。

九龍堂主 編撰，君子自重，引用請註明出處。