祖先牌位寄放

聚賢禪寺神明祖先寄放服務

祖先會影響到家庭不順的因素歸納有:

  1. 俗稱沒得『討食』
  2. 俗稱『討生活費用』
  3. 俗稱『討子女孫』
  4. 叔伯輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
  5. 姑婆輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
  6. 祖先之正、偏房的財產分配不均或對待不公平
  7. 靈體欠安,生前帶病往生,執著身體多病痛
  8. 靈體帶業往生,地獄受苦
  9. 生前疼愛某子女,氣憤好過的其他子女、媳婦不願伸出援手幫忙
  10. 生前受到不孝的對待
  11. 遺留的家產,子女任意揮霍、變賣
  12. 遺留很多的家產,子孫卻不敬祖先不願祭拜等等
  13. 心願未了或嗔心重
  14. 生前拿掉或流產的嬰靈仍沒有投胎轉世
  15. 祖先生前欺凌他人,受欺凌者生前沒其辦法,死後報復其子孫
  16. Etc.

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎


聚賢禪寺 ─ 孝恩堂

 如法的祖先牌位(公媽牌)處理

如法的祖先牌位(公媽牌)處理:

地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理“神像”和“祖先牌位”的事情,如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題,才不會擔負到因果。

如主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位,請地理師幫忙,個人以為最好的處理方法是:

  1. 請主人家點香向自家祖先稟報目前家況,然後用擲杯方式詢問;
    A. 是否願意委屈一點暫時裝入“謝籃”內隨子孫東奔西跑。
    B. 還是乾脆請先生(老師)退靈燒化掉,待日後有能力再重新安奉。
    C. 還是希望寄放到寺廟(分永久和暫時)去,子孫們有時間再到寺廟去燒香拜拜。擲杯稟明讓祖先自行決定再依其意思處理會是最圓滿的方法。
  2. 神像方面,曾有宮廟主持幫信徒看陽宅風水,動不動就說主家的神明入陰、入邪魔等,要換宮廟開光的神明,其實是要賺主家的神明金身的錢,然後將所謂的入陰、入邪魔神像隨意丟棄到河溪放水流。結果弄得主家雞犬不寧,最後請示了神明查出原因是,原來神明曾經也幫助過主家,沒想到竟輕信他人未經退神儀式退神讓其回天庭繳旨,被任意丟棄回不了天庭卻成了落難神了。對於神明的處理,若因主家不便繼續供奉或已無心供奉了,那最好的處理方式應該是稟報後,請真正懂退神法的老師(法師)退神,然後合金紙放入燒金筒燒化了。若主家因仍有感情捨不得退神,那就可尋找可暫時寄放的大廟暫寄(要包紅包給廟方寄宿費喔!讓神明住得安心,才不會有寄人籬下感。),若是原本請自某宮廟,那就詢問其主廟是否方便請回宮寄放。
  3. ※聚賢禪寺提供 暫時寄放祖先牌位 的服務,
    歡迎洽詢:(02)2601-9581‧0933230827  謝居士
    寺廟電話:(03)5890585 傅居士

 祖先牌位安置問題

什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢?

1. 在世生前個性霸道、個人主義強,有暴力行為者。

2. 生前脾氣暴躁易怒,容易遷怒、遷過於他人者。

3. 生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4. 自殺身亡者,因其會想不開而自殺者,其靈多半怨氣深,執著念較重者。

5. 俗稱:『姑娘陰』,女子未婚便已往生者,習俗不允許入祖龕牌位者。

6. 俗稱:『倒房陰』,生前或有婚或未婚,但無子嗣承繼香火者。

7. 嬰靈(水靈子)

8. 遷居國外不便再奉安祖先牌位者。

9. 雙姓或多姓祖先牌位,希望能將他姓祖先好好安置渡化,不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順,甚至於意外死亡頻頻等…

10. 宗教信仰的改變,但也希望祖先也有個好歸處者。

11. 夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任,祖先沒在拜者(怕影響子女)。

12. 離婚婦女,往生後沒有歸依處所。

13. 車禍意外、被殺身亡者,怨念重,靈體痛苦者。

※ 以上1~4和13的,主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』,讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化,漸漸改變其脾氣和心性或怨念,就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…

※ 會影響到家人健康的情形,多半是『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了,其陰氣碰觸陽世之人的身體,便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。



何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢?

佛寺每年辦理的超度法會,在後段部份都有『歸依』文,歸依佛、歸依法、歸依僧,讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛,接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念,引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。

領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔,便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受,但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執,若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』,原本在世就有行善立德之人,雖未歸依佛、道者,必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死,或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦,如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。



如何為祖先做『功德佈施』呢?

1. 法會報名,贊助法會活動迴向給祖先。

2. 以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂,或供養出家師父。

3. 捐贈塔位給孤貧者,功德迴向給祖先。

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

女兒牌位問題

女兒往生的情形,大概區可分為:

1. 未婚往生(不論年齡大小),由於傳統習俗女兒(俗稱姑娘仔)不能入祖先牌位,一般處理方式是在“菜堂─佛寺”立牌位,讓她有個歸依處所。

2. 已婚往生,當是歸入夫家牌位,但夫家若是沒安牌位,那就只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。

3. 離了婚的女兒,當也不得回歸娘家祖先牌位,前夫家當也不會接受了,因此也只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。

4. 已婚,但夫家沒安牌位,或雖未離婚但與夫家形同不相干的人了,也只好同是安奉於有提供安放牌位的寺廟了。

附註:女兒往生,父母是不能祭拜的,要由同輩兄弟姊妹和子姪輩代為處理。

祖先牌位寄放聚賢禪寺稟疏

要將祖先牌位請出與其溝通技巧

有的祖先生前並未信奉宗教,若要將祂們送到佛寺寄放,用擲杯的方式或許很難一次就允杯,可用點溝通的技巧,重點是要讓祖先們高興的去。

步驟與技巧:

1. 先稟告原由,實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。

a. 出國因素

b. 居所不便

c. 家人的信仰改變而不方便

d. 雙姓困擾

e. 其他因素

2. 告知有一好道場,有利於祖先的先靈安放,那裡是『先天帶旨』的寺廟,有佛菩薩講經說法,祖先們可隨佛菩薩修行,機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引,或早日投胎轉世,或渡化去『西方極樂世界』。

廟址:『聚賢禪寺』:新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號

請祖先們先去參觀瞭解一下,晚上或明天再跟祢們擲杯請示。

3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後,再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去,因此得不到『允杯』的現象,若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉,那就再請示是否為了此因素?若擲杯說是的話,那就安慰一下,說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們,並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜,看這樣好不好?

4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開,那就跟祂們講到高興,跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順,希望的是將祖先們安頓好,讓祖先們有一固定居所,兒女們也好專心認真去打拼工作事業,祢們若有能力幫忙的話,就幫助子孫們賺錢買房子,然後再迎請祖先在家也供奉,這樣好不好?

5. 也有一些比較複雜的因素,比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位,因此要告訴子孫又沒辦法講,所以以不應允神杯的方式表達,若是家屬們也有此疑慮,那就跟祖先們講,到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理,如此好不好?

※ 若是有此因素的話,家屬們要提供資料給寺方,若不知姓名,可領一份謄本看有沒有相關資料,若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順,那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師),我再幫助想辦法一併處理圓滿吧!

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

如何將祖先牌位請出

  1. 首先要先點香向祖先稟告,說明準備將其請到『聚賢禪寺』:新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號寄放安奉。
  2. 插好香插後,先握拳輕叩(叩!叩!叩!)神桌桌面,口唸:『天無忌、地無忌、人無忌、百無禁忌。』
  3. 然後將公媽爐、祖先牌位請下來,放入『謝籃仔』內,算好路程,預備好香,路途中若點的香快燒盡了,再點香續香火。(※謝籃仔可到五金行購買,真買不到可用乾淨的水果箱墊紅紙代替)
  4. 準備一把『黑雨傘』,當出門外見天時遮擋一下陽光用。
  5. 出家門上電梯、上車、上路、過橋、下車等都要講一下,意思是『跟上喔!別跟丟了!』
  6. 到了目的地,請下進入寺內,暫放桌子上,由本寺人員點香請寺廟門神護法放行讓某家祖先自由出入。
  7. 準備好祭拜供品,一份水果、金紙敬神(地藏王菩薩),另祖先一份(水果、素食菜飯幾樣菜、湯、飯,※
    或水果、和多樣糖果餅干、飲料等…)刈金(3~6支或多一點,燒給祖先當費用)。
  8. 本寺人員會將牌位重新謄寫內容更換為本寺統一的牌位。然後寫好疏文,率其子孫家人在地藏王菩薩前唱讀文疏,祈請諸佛菩薩眷顧早日接引西方極樂世界。(※ 短期寄放的,就直接就原來的暫放,點香告知祖先暫時寄放在聚賢禪寺,請祖先們在此也能隨佛菩薩修行,儘量看破塵緣,請佛菩薩接引往生西方極樂世界。)
  9. 拜好後,燒完金紙即可。
  10. 日後自己若有時間或逢到祖先忌日,再前來拜拜一下,若是身居國外不克到來亦可『遙祭』─在家裡準備一桌子將菜飯擺好朝向門口以自己的意念呼請拜拜。

(※亦可事先拜託本寺人員代勞,隨您心意匯款多少,就幫您準備多少的菜飯祭品指明這是由那位子孫出錢委託敬拜的。)

【可將牌位照相列印下來,逢近親祭日,可在家裡拿出來遙祭時,拜完收起來或和金紙一起燒化。】本寺老師會提供照片護貝供不方便前往時,在家裡遙祭時應用,並教授口訣。

聚賢禪寺衛星導航圖:http://9-dragons.tw/baota/?p=98
聚賢禪寺地圖下載:http://9-dragons.tw/Life_dragon-map-2.jpg

九龍堂主(聚賢禪寺主持)上然居士(謝老師)敬啟

諮詢電話:(02)2601-9581‧(02)26014611
傳真:(02)2602-1048   行動:0933-230827  (Line ID: 9-dragons)

※ 有神桌、祖先牌位問題要諮詢者或要我幫忙擇日請出牌位者,可將家人出生年次傳Line或拍照片傳老師的 Line ID: 9-dragons

信箱:( mail_to (點入連結) )
直接前往聚賢禪寺請先電話聯絡:

電話:(03)5890585
或 行動:0933-258900 傅居士

祖先牌位寄放處理流程:(如法的牌位處理)

俗稱『安公媽』,最重要的是有沒有請入『公媽龕(祖先牌位)』內,

下圖是聚賢禪寺住持(九龍堂主‧無極真道宮主)謝老師的專業處理流程。

http://9-dragons.tw/baota/?p=534

※ 處理過程若有需要,可一一拍照傳Line或傳E-mail給您們。

祖先牌位寄放 有 10 則回應

  1. 通告: 聚賢禪寺生龍基寶塔 » Blog Archive » 女兒牌位問題

  2. 通告: 聚賢禪寺生龍基寶塔 » Blog Archive » 要將祖先牌位請出與其溝通技巧

  3. 黃小姐 說道:

    您好!請問祖先牌位長期/短期置放貴寺供奉的話,收費如何?
    又長期短期的定義為何?
    家中有在考慮討論此事,需要先有些概念才能有方向,謝謝!

    • admin 說道:

      聚賢禪寺寄放牌位區分:
      1. 永久寄放(價格準備調價中,請先Line ID: 9-dragons 洽詢)
      2. 暫時寄放:一年收費4800元,未滿一年以一年計算。

  4. 張先生 說道:

    您好,請問家中兒孫輩在北部租屋(無法供奉牌位)短期內暫無能力購屋供奉祖先牌位,本人也已76歲不想造成兒孫的負擔想先替公媽牌位找一個可以永久寄放的寺院待兒孫有能力時再由兒孫依意願請回供奉,請問永久寄放的收費價格多少?還需其他費用嗎?(本人不會使用LINE)
    另請問家中領有低收入證明有優惠或補助嗎?
    謝謝

    • admin 說道:

      您好:寄放牌位是永續的責任,敝禪寺的收費已經相當便宜了,所以沒辦法給優惠,抱歉啦!目前永久寄放價格(107年6月底前):3萬元,若請老師到府順便處理退神並將牌位幫忙請去禪寺,加收6000元紅包費。

  5. 阿凱 說道:

    請問會有早晚念經嗎

  6. 婉珊 說道:

    如果神主牌位裡有多姓祖先本家的只有三個其他不同姓氏要如何處理?如果請到貴寺花費需要多少?因為多姓牌位,遇到要搬家,爬文才知道對家裡不好,長期以來我只請本姓祖先出來受奉,其他姓氏沒呼請到,導致身體健康下滑,常常出意外,感覺很不適,請問老師該如何處理?

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