倒房祖先處理方法

到底什麼是倒房?

在漢人的傳宗接代觀念中,生下男孩後,只要孩子確定存活即算一房,但若是胎死腹中、難產無生命跡象就不算一房;男孩出生後,無論是在嬰幼兒時期、青少年時期還是長大成人後,只要未產下後代即過世,都算是「倒房」。但若過世的男性長輩有產下女兒,女兒能招贅結婚,則不算倒房。

過世的男性還是可以被寫上祖先牌位,但因為沒有後代可奉祀之,因此家中若有倒房的男性通常會過房由大房子孫奉祀;而女性受漢人父系社會觀念影響,認為女兒出嫁之後就是「別人家的」,過世之後也是別人家的祖先,不可寫上自家的祖先牌位,若早夭或是還沒結婚就過世的女生,則因無法被寫上祖先牌位享有後代香火,成了孤魂野鬼,解決辦法有「冥婚」和「立祀」兩種選項。

倒房怎麼會影響運勢呢?


據說若後代無人祀奉倒房祖先,則其魂魄會干擾後代子孫的婚姻、孩子,進而影響家運,嚴重的話,甚至還會導致後繼無人、經濟貧窮等狀況。此時可以請法師或道士協助,辦理過房儀式,若是已經辦過的則可以回想是否當初儀式未做完全,或是哪裡出了差錯,改正即可。但以上所說的過房儀式並非真正具有法律效力的「過繼」,只是宗法上的儀式,無須過於擔心。

 資料參考:台灣大百科全書-倒房
維基百科-倒房

為何無嗣─倒房祖先會想討取子嗣而影響家運呢?

  1. 男孩出生後,幼年早夭折,或許被草草了事給掩埋了,幼年早夭父母健在,通常不被寫入祖先牌位內,成了孤魂野鬼沒有一歸依處所。進不了祠堂享用年節祭拜供品,也難以拿到金銀財寶。
  2. 男孩於青少年時期意外凶死或生病往生,未婚沒有子嗣。
  3. 還有的是長大成人後,結了婚,但膝下沒生兒子,承祀香火,即使有生女兒,女兒沒有招贅生子來繼承香火。也就是沒有後代傳承香火即過世。

以上的情形,就會出現一些家庭不平靜問題;工作事業不順,小孩子老是生病跑醫院,夫妻常常吵架等事,最後求神問卜才知道是『倒房』的叔伯(公)『無嗣的姑婆、姑母』在搗亂,求子嗣、求立牌位。

這一、二年承接到不少的『倒房』的叔伯(公)『無嗣的姑婆、姑母』的個案,大都是問神後神明指示到佛寺幫其立一牌位而找上『聚賢禪寺─孝恩堂』,奇妙的是搜尋到我們禪寺,再請示神明,神明也認同我們禪寺,哈!知道住持懂得處理相關事宜,聚賢禪寺佛菩薩真有能力舉薦這些無處安身修行的孤魂等眾。

根據與這些無嗣孤魂等眾溝通瞭解,其實祂們並不是真的要求兄弟或堂兄弟子姪輩的找一位兒子『過房』給祂們。經老師跟祂們安撫說會請聚賢禪寺佛菩薩早日舉薦祂們『投生富貴家庭』或『度化到西方極樂淨土』,奉勸祂們不要執著子嗣承祀香火,祂們都很樂意接受。

因此我的結論是:『這些無嗣孤魂等眾因為沒有一『安身之所:牌位』沒有子子孫孫來做功德來超薦祂們讓祂們早日出離地獄、餓鬼、畜生道。因此找上有血緣關係的子姪孫輩們求助,為了要令子姪孫輩們瞭解祂們的孤苦無助,所以才會以搗亂的方式促使子姪孫輩們辦理求早日超脫。

聚賢禪寺 住持 上然居士編撰 Line ID:9-dragons

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