玻璃櫥窗內的祖先

到府退神+回收神像

今天11/30從林口偕同老婆到貢寮幫客戶退一尊天上聖母，開了1個半小時的車，濱海公路沿途都下著雨，開車要繃緊神經，退神時同樣先問神靈在不在(免得退了，神明回來找不到金身)，再先行退爐神兵將，再退觀音彩眾神明，還有一把聖母的令旗也一併退了，最後再退媽祖娘娘的靈回歸天庭繳旨，一切都很順利完成。

案主現住桃園市，老爸有年紀了不便爬到四樓神廳拜神明祖先，所以委請老師幫忙退神和回收神像。委託前有說過祖先牌位已經安置好了，但我現場看到祖先牌位仍然在，就問要不要幫忙退了呢？案主說：「他老師叫他直接燒化了就可以。」啊！竟然有這樣子的教法。當時是案主提供祖先資料直接前往XX 生命紀念館安置祖先牌位，不知是懶得跑一趟貢寮桃園往返的路或那位老師較神通廣大？按理該請到現場去轉靈才正確，再退舊祖牌位的靈燒化或丟棄。

我說我來跟你們祖先問問，祂們神靈有沒有過去，結果顯示沒有，(案主應該心裡傻眼了，或還懷疑我查的是真是假呢？)我再問祖先還在不在，祖先回應有在。對方已經花錢請祖先過去了，我也只好幫忙說說好話囉！我說X家祖先，您的子孫一份孝心，基於老父不方便爬上爬下拜祖先，將祢們安排一安身之所在XX 生命紀念館，還是請祢們過去好不好？祖先只好同意了。(退神任務完成，其他的事我也不便多說了)

回程已中午了，路過鼻頭角找了間餐廳，夫妻倆點了個海產料理餐，花了1950元，這當做是出差辦事的工本費之一囉！回到家開了電腦搜一下XX 生命紀念館的資訊，原來喔！祖先牌位安置在玻璃櫥窗內，祖先不太想去吧！

現今台灣的生育率越來越低，每當鄉市鎮蓋了間納骨堂(現在都美其名叫做XX 生命紀念館)，市長、縣長都炫耀花了幾億幾仟萬興建要來照顧縣市民們，，要求打破傳統的民情風俗，大談減香滅香花葬樹葬顧環保，殊不知是『仁政、德政』？還是『造不婚、不生小孩滅絕生育的業』呢？

無極真道宮‧聚賢禪寺住持‧九龍堂主
謝老師 記實
諮詢電話：0933-230827‧Line ID: 9-dragons

閉關的祖先牌位 – 聚賢禪寺 (9-dragons.tw)

倒房─過房書的寫法

倒房祖先要求子姪輩、子姪孫輩承嗣香火的處理方法；

1. 夫妻協調將其中一兒子立『過房書』寫給倒房祖先名下安撫其意念。
   
2. 若僅生一兒子，則立『過房書』時認半子方式寫給倒房祖先名下安撫其意念。
   
3. 立『過房書』最好要有專業老師撰寫『過房書』文，或由神明作主代為證明為鑑。
   

承嗣繼房書

神明作主代為明證：同立承嗣過房書

立約過房書

將倒房祖先寫入祖先牌位好不好呢？

將兒子過繼給倒房祖先，真能夠得到倒房祖先的庇佑嗎？這是個嚴肅的課題，會做這檔事必有前因，對嗎？多半是家庭出現了很多的不順事情。

倒房祖先的干擾：

1. 家庭成員的事業、經商屢屢不順，總是遇到不好的生意夥伴、資金周轉困難等問題，或是容易出現小人作怪。
2. 家庭成員間相處常有狀況，關係不和睦、常吵架，家人脾氣暴躁，且容易為了小事生氣、發火，無法互相理解和包容。
3. 家庭成員不喜歡待在家，夫妻間外遇情況頻傳，外面的感情世界比較精彩；抑或是，家中成員很難找到對象、難成家。
4. 家裡的孩子學業成績不好，讀書難以靜下心、考試考運差，功名難有成就。或學壞、打架、殺人，官司纏身等。
5. 後代子孫很難生育，很難受孕且找不到確切原因。

倒房祖先『多半』是無有子孫承嗣且進不了祖先牌位，流落成孤魂野鬼，執念重，貪求供品飲食等等，多半是沒有修行的靈鬼，如何能庇佑呢？

以上幾種狀況都有可能是倒房祖先的影響，建議可找專業法師或是專家老師協助處理，其實倒房祖先並不一定會刻意找後代麻煩，只是想讓後代注意到祂們的問題，所以只要誠心解決，不用擔心會越來越糟，最好的方法是找有能力度化倒房祖先的佛寺，為倒房祖先立一牌位，隨佛菩薩修行，放下執念，┌並多多為其行功造德回向給祂們，早日令其『投生富貴家庭』或蒙佛菩薩舉薦早日超昇西方極樂淨土。

倒房祖先處理方法：
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聚賢禪寺 住持 上然居士編撰 Line ID:9-dragons

到底什麼是倒房？

在漢人的傳宗接代觀念中，生下男孩後，只要孩子確定存活即算一房，但若是胎死腹中、難產無生命跡象就不算一房；男孩出生後，無論是在嬰幼兒時期、青少年時期還是長大成人後，只要未產下後代即過世，都算是「倒房」。但若過世的男性長輩有產下女兒，女兒能招贅結婚，則不算倒房。

過世的男性還是可以被寫上祖先牌位，但因為沒有後代可奉祀之，因此家中若有倒房的男性通常會過房由大房子孫奉祀；而女性受漢人父系社會觀念影響，認為女兒出嫁之後就是「別人家的」，過世之後也是別人家的祖先，不可寫上自家的祖先牌位，若早夭或是還沒結婚就過世的女生，則因無法被寫上祖先牌位享有後代香火，成了孤魂野鬼，解決辦法有「冥婚」和「立祀」兩種選項。

倒房怎麼會影響運勢呢？

據說若後代無人祀奉倒房祖先，則其魂魄會干擾後代子孫的婚姻、孩子，進而影響家運，嚴重的話，甚至還會導致後繼無人、經濟貧窮等狀況。此時可以請法師或道士協助，辦理過房儀式，若是已經辦過的則可以回想是否當初儀式未做完全，或是哪裡出了差錯，改正即可。但以上所說的過房儀式並非真正具有法律效力的「過繼」，只是宗法上的儀式，無須過於擔心。

 資料參考：台灣大百科全書－倒房
維基百科－倒房

為何無嗣─倒房祖先會想討取子嗣而影響家運呢？

1. 男孩出生後，幼年早夭折，或許被草草了事給掩埋了，幼年早夭父母健在，通常不被寫入祖先牌位內，成了孤魂野鬼沒有一歸依處所。進不了祠堂享用年節祭拜供品，也難以拿到金銀財寶。
2. 男孩於青少年時期意外凶死或生病往生，未婚沒有子嗣。
3. 還有的是長大成人後，結了婚，但膝下沒生兒子，承祀香火，即使有生女兒，女兒沒有招贅生子來繼承香火。也就是沒有後代傳承香火即過世。
   

以上的情形，就會出現一些家庭不平靜問題；工作事業不順，小孩子老是生病跑醫院，夫妻常常吵架等事，最後求神問卜才知道是『倒房』的叔伯(公)或『無嗣的姑婆、姑母』在搗亂，求子嗣、求立牌位。

這一、二年承接到不少的『倒房』的叔伯(公)或『無嗣的姑婆、姑母』的個案，大都是問神後神明指示到佛寺幫其立一牌位而找上『聚賢禪寺─孝恩堂』，奇妙的是搜尋到我們禪寺，再請示神明，神明也認同我們禪寺，哈！知道住持懂得處理相關事宜，聚賢禪寺佛菩薩真有能力舉薦這些無處安身修行的孤魂等眾。

根據與這些無嗣孤魂等眾溝通瞭解，其實祂們並不是真的要求兄弟或堂兄弟子姪輩的找一位兒子『過房』給祂們。經老師跟祂們安撫說會請聚賢禪寺佛菩薩早日舉薦祂們『投生富貴家庭』或『度化到西方極樂淨土』，奉勸祂們不要執著子嗣承祀香火，祂們都很樂意接受。

因此我的結論是：『這些無嗣孤魂等眾因為沒有一『安身之所：牌位』又沒有子子孫孫來做功德來超薦祂們讓祂們早日出離地獄、餓鬼、畜生道。因此找上有血緣關係的子姪孫輩們求助，為了要令子姪孫輩們瞭解祂們的孤苦無助，所以才會以搗亂的方式促使子姪孫輩們辦理求早日超脫。

聚賢禪寺 住持 上然居士編撰 Line ID:9-dragons