請老師到家中處理神明退神事宜：

請先照相給我看看有幾尊和瞭解神尊尺寸大小，也讓老師和你們神明溝通講一下(也讓你們神尊評斷老師的能力)。

再請告知您的地點在哪裏？老師會用Google Map 看一下交通環境和出入方不方便，還有停車問題。

到府退神+回收神像收費標準；(老師住新北市林口區)：

1. 會看開車路途遠近開價收費標準。
   
2. 若是宮壇廟宇退神，神尊數量多的話或尺寸高度大於2尺9、3尺6或更大尊7尺2，若還有一些法器、鐘鼓、金爐、天公爐希望一併清理等……，老師必須請人、請搬家公司幫忙(要準備多大噸位的車子)，高樓層甚至於要動用到吊車。(估價的依據，請拍照傳Line ID: 9-dragons)
   

談妥後再提供處理人的農曆出生年次讓老師(老師本身就是命理風水地理擇日師)擇幾個吉日課供選用，再和老師預約到府處理。

到府退神當日準備流程：

1.    當天早上你們先準備寄拜供品，當作最後一次拜拜並送行。

2.    神明方面，買一些水果拜拜，說弟子家人感謝神明多年來對我家人的護佑，但實在是礙於不方便繼續奉拜，所以今日特再準備點供品、金紙拜拜並奉送回天庭，『農曆XX月XX日巳時：XX:00點』左右會請專業老師來幫你們退神奉送回歸天庭繳旨。

3.    你們可以在XX點以前先行拜拜和燒些金紙奉送神明。老師到了便可直接做退神處理。

4.    神像退神後，老師會將神像帶走。

無極真道宮‧聚賢禪寺住持‧九龍堂主 謝老師 敬啟
諮詢電話：0933-230827

Line ID: 9-dragons

 

無心拜祖先眾生相

現今有一些為人兒媳婦的見公婆拜神求家人平安、敬拜祖先時，嫌拜拜的香味說是聞了想吐不舒服，嫌拜過的東西不想吃，一付鄙視祖先神明的嘴臉顯示在神明祖先面前，不懂得敬重祖先，其實就是污辱到公婆了，兒子只能暗嘆管不了說他也無奈。

最近就有客戶吐露兒子、兒媳的不孝心聲，也為了不想讓兒子、兒媳造口業，所以乾脆將祖先牌位請到我們佛寺─孝恩堂安放，並請老師去他們家裡退神，當我退神將神像帶走，看出他們對拜拜多年的神明要離開了心有不捨的樣子，委實讓我感受心頭。

幾天前有一客戶寫Line告訴我，說她們家原本有拜祖先，後來因公公往生後，婆婆請牧師將祖先牌位毀掉了，過了半年，家人便破財、工作不順，吵架等等，可謂諸事不順，至今2、3年了還是一直不順，問我要怎麼辦？

其實若因信教信仰關係不方便拜祖先，最好的處理方式應該是在佛寺購買一個牌位，讓祖先至少有一安身之所，可以隨佛菩薩修行，得佛菩薩薦拔超生極樂淨土(上天堂)。

最悲哀的是，留下不少的遺產，子孫們便拆了祖先的牌位，等同連個『房子』都不給祖先住。經驗是提議拆祖先牌位的人會最慘，有的開始吵鬧而離婚，或事業失敗賣房子，嚴重者自己罹癌或子女生病找不出病因或意外車禍凶死。

從神明的臉色看家運

看！神像臉色慘淡豪無光彩，家運定難興旺。

看看香爐上的香腳滿滿的，何以神明都沒有接收到香氣呢？
原因是8寸8的神明，前用5寸半的爐，神明沒有墊高，臉的高度甚至於低於香腳，如此便接收不到香氣，我看家主人必是『望財興嘆！看得到吃不到。』

在地理師界裡，有些老師非常重視神明祖先的安置，神位的安置首重『接氣(先、後天氣)』→影響到人丁興不興旺，財氣旺或不旺。再就是觀察神明的氣色，暗淡無光或油光滿面，亦或灰頭土臉；神明的氣色會轉移到主人家的臉色。所以說神像最忌斷手斷腳或龜裂現象，傷在那裡主人家那裡便會有其病徵相對應。當然還有很多竅門，如龍虎鬥氣問題，神位座落的明堂遠近、環抱有情或無情等等……

神明退神與寄放服務

九龍堂主 圖文編撰

處理牌位的老師出事了

今天有一客戶原本一、二個禮拜前說要將一尊神明和祖先牌位請來聚賢禪寺暫時寄放，事後又改日子說6/24日要請過來，因另有一客戶也因想將牌位請來寄放約星期日要來看環境，因此請顧廟管理員安排今天休假。早上10:53來電說下午要請過來，於是趕緊聯絡管理員看他方便否？管理員回說可以12:00會去等候，於是傳簡訊告知OK，對方也回簡訊說他們從台北出發13:30會到。12:10來電話說準備幫他們處理的老師突然出事沒辦法來要改日子。

我電話中教他如何自己DIY處理，對方說事情有點複雜，原本媽媽和其他家人好不容易說好同意讓他請出公媽牌位，神像請老師退神處理，沒想到老師突然出事了。因為原訂休假的管理員因我一句話原本和家人外出，還好沒走多遠就返回禪寺，因客戶的出爾反爾讓我很不爽(對管理員很抱歉！)就說你去放別地方算了。

聚賢禪寺『暫厝祖先牌位』不要求收押金

本人的個性很重誠信，考慮臨時寄放的客戶大都是因租屋無奈將祖先寄放寺廟，所以也不要求收押金，相信有心敬奉祖先的人，必有誠信心，時間到為免沒續繳租金讓祖先有寄人籬下的感覺，都會提前繳交，或許忘了，我們一通知便會立即繳交，大部份跟我有碰面接觸的都和我成了朋友了。

今日個案並非全然是此客戶的問題，事後推敲有幾個可能因素：

1. 祖先不願意被請出去；
   a.祖先依戀或顧忌子孫不願意離開房子(怕子女賣掉家產，或怕子女會因分家產吵架等)
   b. 祖先擔心怕子女賣了房子不顧生病的爹、娘！
   c. 祖先牌位入的並非祖先靈，而是外靈佔據，不敢去寺廟，擔心再沒有香火和供品享用了。
   d. 其他原因……
2. 神明方面；
   a. 不信任處理的老師退神功力。
   b. 神明入的是陰神，不敢去寺廟，擔心再沒有香火和供品享用了。
   c, 其他原因……
3. 其他問題，如祖先方面尚有其他索求，一般老師無法處理圓滿等等…

『勸人或幫人』退神、退祖先靈

哈！專業不夠的老師動不動『勸人或幫人』退神、退祖先靈；這等於是動不動拆人家的房子(祖先牌位)；小心惹火燒身被修理警告。雞婆教人或提供意見『勸人或幫人』退神、退祖先靈的有時候也會被修理得狀況連連喔！就像教唆人墮胎拿小孩的也會有事一樣。

現今幾乎每天都有來電詢問祖先牌位寄放的客人，電話聊過相信我們的專業諮詢，就請對方加老師的Line ID: 9-dragons後，請對方照一下神桌神明和祖先的照片傳給我，我會先行溝通看看，神明是否願意讓我為祂退靈奉送天庭繳旨，神明幾乎100%願意(因為神明相信被老師退了後必可回歸天庭享神仙之樂)，祖先方面也會詢問願不願意到聚賢禪寺來安置並好好隨佛菩薩修行？如果不樂意的話，老師會委婉請他們去找別地方安置，或查問是否有什麼問題希望我幫忙處理或轉告溝通。

祖先牌位任意丟棄惹災篇

要將祖先牌位請出與其溝通技巧

有的祖先生前並未信奉宗教，若要將祂們送到佛寺寄放，用擲杯的方式或許很難一次就允杯，可用點溝通的技巧，重點是要讓祖先們高興的去。

步驟與技巧：

1. 先稟告原由，實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。

    a. 出國因素

    b. 居所不便

    c. 家人的信仰改變而不方便

    d. 雙姓困擾

    e. 其他因素

2.  告知有一好道場，有利於祖先的先靈安放，那裡是『先天帶旨』的寺廟，有佛菩薩講經說法，祖先們可隨佛菩薩修行，機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引，或早日投胎轉世，或渡化去『西方極樂世界』。

     廟址：『聚賢禪寺』：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號

請祖先們先去參觀瞭解一下，晚上或明天再跟祢們擲杯請示。

3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後，再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去，因此得不到『允杯』的現象，若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉，那就再請示是否為了此因素？若擲杯說是的話，那就安慰一下，說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們，並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜，看這樣好不好？

4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開，那就跟祂們講到高興，跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順，希望的是將祖先們安頓好，讓祖先們有一固定居所，兒女們也好專心認真去打拼工作事業，祢們若有能力幫忙的話，就幫助子孫們賺錢買房子，然後再迎請祖先在家也供奉，這樣好不好？

5. 也有一些比較複雜的因素，比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位，因此要告訴子孫又沒辦法講，所以以不應允神杯的方式表達，若是家屬們也有此疑慮，那就跟祖先們講，到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理，如此好不好？

※ 若是有此因素的話，家屬們要提供資料給寺方，若不知姓名，可領一份謄本看有沒有相關資料，若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順，那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師)，我再幫助想辦法一併處理圓滿吧！

接續：如何將祖先牌位請出

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎

什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢？ 

1.  在世生前個性霸道、個人主義強，有暴力行為者。

2.  生前脾氣暴躁易怒，容易遷怒、遷過於他人者。

3.  生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4.  自殺身亡者，因其會想不開而自殺者，其靈多半怨氣深，執著念較重者。

5.  俗稱：『姑娘陰』，女子未婚便已往生者，習俗不允許入祖龕牌位者。

6.  俗稱：『倒房陰』，生前或有婚或未婚，但無子嗣承繼香火者。

7.  嬰靈（水靈子）

8.  遷居國外不便再奉安祖先牌位者。

9.  雙姓或多姓祖先牌位，希望能將他姓祖先好好安置渡化，不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順，甚至於意外死亡頻頻等…

10.  宗教信仰的改變，但也希望祖先也有個好歸處者。

11.  夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任，祖先沒在拜者(怕影響子女)。

12.  離婚婦女，往生後沒有歸依處所。

13.  車禍意外、被殺身亡者，怨念重，靈體痛苦者。

※   以上1~4和13的，主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』，讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化，漸漸改變其脾氣和心性或怨念，就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…

※   會影響到家人健康的情形，多半是『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了，其陰氣碰觸陽世之人的身體，便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。 

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何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢？ 

佛寺每年辦理的超度法會，在後段部份都有『歸依』文，歸依佛、歸依法、歸依僧，讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛，接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念，引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。 

領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔，便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受，但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執，若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』，原本在世就有行善立德之人，雖未歸依佛、道者，必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死，或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦，如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。 

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如何為祖先做『功德佈施』呢？ 

1.  法會報名，贊助法會活動迴向給祖先。

2.  以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂，或供養出家師父。

3.   捐贈塔位給孤貧者，功德迴向給祖先。 

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎

 如法的祖先牌位(公媽牌)處理：

地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理“神像”和“祖先牌位”的事情，如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題，才不會擔負到因果。

如主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位，請地理師幫忙，個人以為最好的處理方法是：

1. 請主人家點香向自家祖先稟報目前家況，然後用擲杯方式詢問；
   A. 是否願意委屈一點暫時裝入“謝籃”內隨子孫東奔西跑。
   B. 還是乾脆請先生(老師)退靈燒化掉，待日後有能力再重新安奉。
   C. 還是希望寄放到寺廟(分永久和暫時)去，子孫們有時間再到寺廟去燒香拜拜。擲杯稟明讓祖先自行決定再依其意思處理會是最圓滿的方法。
   
2. 神像方面，曾有宮廟主持幫信徒看陽宅風水，動不動就說主家的神明入陰、入邪魔等，要換宮廟開光的神明，其實是要賺主家的神明金身的錢，然後將所謂的入陰、入邪魔神像隨意丟棄到河溪放水流。結果弄得主家雞犬不寧，最後請示了神明查出原因是，原來神明曾經也幫助過主家，沒想到竟輕信他人未經退神儀式退神讓其回天庭繳旨，被任意丟棄回不了天庭卻成了落難神了。對於神明的處理，若因主家不便繼續供奉或已無心供奉了，那最好的處理方式應該是稟報後，請真正懂退神法的老師(法師)退神，然後合金紙放入燒金筒燒化了。若主家因仍有感情捨不得退神，那就可尋找可暫時寄放的大廟暫寄(要包紅包給廟方寄宿費喔！讓神明住得安心，才不會有寄人籬下感。)，若是原本請自某宮廟，那就詢問其主廟是否方便請回宮寄放。 
3. ※聚賢禪寺提供 暫時寄放祖先牌位 的服務：
   歡迎洽詢：(02)2601-9581  謝老師‧ 0933-230827  (Line ID: 9-dragons)
   (03)5890585 傅居士 ：0933-258900
4. 上圖片是『暫放祖先牌位』
   
   聚賢孝恩堂：
   聚賢禪寺附設「#聚賢孝恩堂」 提供大家可安心 #寄放祖先牌位 的最佳處所。祖先可以早日得度超昇西方極樂淨土，龍穴寶地可庇蔭子子孫孫財官雙美，仕途光明，子孫賢孝，富貴連連。