如何為往生親眷做百日？

百日供品：

需準備三牲、四果、六或十二菜碗與紙錢。三牲可以準備豬肉（三層肉）、雞肉、魚肉(切忌葷食三牲，為往生者殺生造業，反而令其不得超生。)。水果大多以當季的水果為主，橘子、水梨、李子、柿子、柳丁、蘋果、柚子等都可以。至於菜碗變化就較多，內容物也沒有特定的限制，包含豆乾、海帶、韭菜、蘿蔔、木耳等都是可以的。除了這些祭品外，也可以準備鮮花、飲料或茶、酒等。

一般來說，百日的祭拜流程與「做七」類似，做百日原則上是要在安置「神主靈位」的地方；

1. 如果靈位安置家中，當就是在家中靈位前準備供品祭拜。
   
2. 如果「神主靈位」安置在「佛寺」或是殯葬禮儀業設立的「神主靈位」室，那便是在奉安的地方了。
   

延請法師或師父誦經，或舉行功德法會，也可以自行祭拜。

1. 請法師或師父誦經或帶領親眷家屬誦經，祈求佛菩薩慈悲薦拔早日超昇西方極樂淨土。請法師或師父誦經要看安排幾位而給『紅包禮數』。
   
2. 簡單一點，由自家人念經咒迴向給往生親眷。
   
3. 「神主靈位」寄放在本聚賢禪寺者，若要自己為往生親人念經咒，做百日當天可向聚賢管理員借『影音播放機』，播放『佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈』，你們家屬虔誠跟隨念誦，讓佛菩薩見到你們子女的孝心，必然會有相當的感應力，利益到您的往生親人。
   

◎佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈 (法鼓山)

佛說阿彌陀佛經：念誦版

https://www.youtube.com/watch?v=3dUZBzOhuqg (12.26分鐘)

《般若波羅密多心經》念誦

https://www.youtube.com/watch?v=5YQBjX8O1Qo

做百日向往生親眷祈禱文：

1. 先點香禮拜『地藏王菩薩』；弟子XXX，今為往生(先祖父、先祖母、先父、先母……)行百日祭祀禮儀，願佛菩薩顯現神通，照破亡者罪報障，中陰解脫意識淨，仰仗佛力度引西方極樂。
   
2. ○○大人在上，今天是您的往生百日，兒子○○○、女兒○○○，依照習俗來幫祢做百日，今擇吉日良辰備辦祭品，還準備燒化一些庫錢銀紙財帛、房子、衣物等給您。另希望藉此因緣幫祢誦念經咒為祢超薦，迴向給祢和祢的累世冤親債主，祈求佛菩薩慈悲薦拔祢中陰解脫，仰仗佛力度引西方極樂淨土。
   

聚賢禪寺 主持法師 謝浩然 敬撰合十

往生靈位寄放佛寺

 

傳統合爐法

中陰身期間救贖往生親人法：

利用七七四十九天內「中陰身期間」為往生親人『做功德迴向冤親債主』，求佛菩薩度化、舉薦冤親債主是最有立即超拔往生親人的作為。

往生親人 (尤其是自殺、突然暴斃、意外身亡、久病拖磨) 若查明是受到冤親債主討報會被(硬)拉下地獄道，在七七四十九天內各殿閻羅王判刑尚未定讞前，親屬們趕快為其做功德迴向給冤親債主，祈求冤親債主寬宥，並祈請「地藏王菩薩」和「三官大帝、玉皇大帝」開赦因果業障，佛菩薩舉薦冤親債主各歸本位或投生富貴家庭或超生西方淨土。冤親債主若真能得此法益，必願放下對往生親人的討債之念，如此才有機會直接超拔往生親人上天堂或超生上西方淨土。

今年兒子同學阿公88歲因確診便住院且往生了，因媽媽喪事期間不舒服來買抹草除穢包，聊到中陰身救贖法，他回到家告訴父親，父親馬上同意且立即帶功德金(牌位的錢)過來。老師希望老爺爺在地獄道能少一天受苦少一天更好，就立即做好舉薦卡和疏文，隔天就去禪寺安了，私下也好奇請示佛祖菩薩能度上那一道去，可上聲聞道。這檔子事實在很難印證，前幾日竟得到阿公託夢告知出離地獄道的信息，著實也令我安心了。

諮詢專線：0933-230827
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無極真道宮‧聚賢禪寺住持 ‧ 謝老師 編撰

百日內中陰身救贖

上星期六(11/13) 有一護持聚賢禪寺的大德，因老公參加岳父的告別式後一直身體感覺不舒服，來查明後是沖犯亡魂。另自己也感常有心悸現象，姊妹都有夢到父親但不知是什麼問題，再查了一下，原來是父親求救贖，一來是靈體不舒服(心肌梗塞往生)，他們家人有準備請師公(道士)做『藥懺』，我說我有比較簡單的方法，於是就準備了一碗公的水，再持誦醫病咒和甘露水咒加持，然後倒了半瓶水給他們帶回去，教他們放祖先牌位前，點香請他的父親來喝，如此祂的靈體就會頓覺身心自在，靈體病業消除了。再吊靈過來查了一下，因被冤親債主索討拉下地獄道，要求在寺廟幫其立一牌位，希望能舉薦他的冤親債主，讓他早日出離地獄道。

該為女居士告知媽媽後，馬上匯了牌位功德金。老師感念他們對聚賢禪寺的護持與孝心，希望他父親少在地獄受一天的苦，立即製作其父親的牌位卡和撰寫薦拔疏文。11/16日便去幫忙立舉薦牌位了。

百日內中陰身救贖疏文

祖先牌位

諮詢專線：0933-230827 謝老師
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無極真道宮 主持．聚賢禪寺 住持 謝浩然 法師編撰

做百日

七七四十九中陰超薦的契機

地藏經 利益存亡品 經文: (地藏王菩薩 說) 無常大鬼。不期而到。冥冥遊神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司 辯論業果。審定之後。據報受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於 諸惡趣等。

**摘自網路 宣化上人 地藏菩薩說：「無常大鬼，不必你等他，他自然會來的，把你帶走，令你在 幽暗無光的陰間 遊行，自己 不知 是犯罪 或是 得福。人死後 七七四十九天內，好像 癡呆 聾子 一樣。或 在判官 之前，辯論他在生時 所做的 善惡業果，審定之後，根據 業報 受生。亡者在 審判 未定 之前，已經愁懷萬種，更 何況 是 已經 墮落 到 惡道 去受苦 的 亡者！」

經文: 是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是 五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。

**摘自網路 宣化上人 亡者 在未投生時，七七四十九天內，無時無刻 不 希望 他的骨肉家眷，替他修福行善，仗這功德力，往生善道。否則 過了 四十九日 以後，便要隨業受報。假使犯重罪的人，一動惡刑，經過千百歲中，無有出期。 若是犯了 五無間的罪，墮落 在 大地獄裏，就要 經千劫萬劫，永受 種種的苦毒。

中陰身期間救贖往生親人法：

利用七七四十九天內「中陰身期間」為往生親人做功德迴向冤親債主，求佛菩薩度化、舉薦冤親債主是最有立即超拔往生親人的作為。

往生親人(尤其是自殺、突然暴斃、意外身亡、久病拖磨)若查明是受到冤親債主討報會被(硬)拉下地獄道，在七七四十九天內各殿閻羅王判刑尚未定讞前，親屬們趕快為其做功德迴向給冤親債主，祈求冤親債主寬宥，並祈請「地藏王菩薩」和「三官大帝、玉皇大帝」開赦因果業障，佛菩薩舉薦冤親債主各歸本位或投生富貴家庭或超生西方淨土。冤親債主若真能得此法益，必願放下對往生親人的討債之念，如此才有機會直接超拔往生親人上天堂或超生上西方淨土。

能讓冤親債主願意放下討債之念，願意寬恕過去世對其加害或虧欠之人。冤親債主必會要求足夠的功德資糧可以舉薦祂們，最重要是有讓祂們相信真有夠能力(查辦因果旨命)的老師和具備能調停因果、能向主司地獄的「幽冥教主大願地藏王菩薩」抽調檔案的神佛與能向「西方教主阿彌陀佛」請命批准引薦冤親債主投生上西方淨土去補修功課的寺廟神佛。也就是賦有舉薦冤親債主和度化陰靈使命的法師與賦有旨命的寺廟神佛。

謝浩然‧聚賢禪寺‧九龍堂主

諮詢專線：0933-230827
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無極真道宮‧聚賢禪寺住持 ‧ 謝老師 編撰

中陰身期間救贖往生親人法：

利用七七四十九天內「中陰身期間」為往生親人做功德迴向冤親債主，求佛菩薩度化、舉薦冤親債主是最有立即超拔往生親人的作為。

往生親人(尤其是自殺、突然暴斃、意外身亡、久病拖磨)若查明是受到冤親債主討報會被(硬)拉下地獄道，在七七四十九天內各殿閻羅王判刑尚未定讞前，親屬們趕快為其做功德迴向給冤親債主，祈求冤親債主寬宥，並祈請「地藏王菩薩」和「三官大帝、玉皇大帝」開赦因果業障，佛菩薩舉薦冤親債主各歸本位或投生富貴家庭或超生西方淨土。冤親債主若真能得此法益，必願放下對往生親人的討債之念，如此才有機會直接超拔往生親人上天堂或超生上西方淨土。

能讓冤親債主願意放下討債之念，願意寬恕過去世對其加害或虧欠之人。冤親債主必會要求足夠的功德資糧可以舉薦祂們，最重要是有讓祂們相信真有夠能力(查辦因果旨命)的老師和具備能調停因果、能向主司地獄的「幽冥教主大願地藏王菩薩」抽調檔案的神佛與能向「西方教主阿彌陀佛」請命批准引薦冤親債主投生上西方淨土去補修功課的寺廟神佛。也就是賦有舉薦冤親債主和度化陰靈使命的法師與賦有旨命的寺廟神佛。

無極真道宮‧聚賢禪寺 住持 謝老師 編撰
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