樹葬.海葬 之疑慮、深思、與探討

一個人往生，怎麼葬不是問題，問題在這個亡者的生命如何安頓？

神鬼是全人類共同的文化，人類文明發展一直都以神鬼為中心，說殯葬當然要以神魂安頓為原則指標，不能以商業或環保為手段而忽略亡者生命救度與安頓的根本文化。否則鬼神不安則社會不寧，看看越來越多的憂鬱症，家暴，怪病都跟家族墓葬有絕對的關係，不得不慎重，翻翻人類各大文明的發展，就必須重視靈魂安頓，別因眼不可見，科學不可量測，而無視暗無質空間的存在。否定古文化就否定了生命。我們必須慎之再慎之！全球各大古文民對死亡的後續安頓都極為重視，不能為了環保而貿然改變此文化。

誰能確保亡者直登極樂淨土??如果不能就必須好好考慮，三魂之”幽精與爽靈”如何安頓與導引，如果幽精無可依靠，爽靈無法投胎，對後代子孫的影響誰負責??

以前有一個刑罰叫挫骨揚灰永世不得超生，意思是將此人的骨灰敲碎揚灰灑掉，讓其魂無依而不能超生，這是最狠的刑罰。樹葬海葬正符合挫骨揚灰的動作，曾經跟道家傳承的師父聊過，這就是他們的觀點。

現在社會不信鬼神，不信因果，我們要付出什麼代價？結果還真不難預料！

再次強調…別以為鬼神是虛構的，這是全世界任何角落的人類一致的文化，別說古國文明，那怕是叢林角落的土著也依鬼神而發展文化。

曼荼羅

樹葬或花葬的救贖

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樹葬或花葬的救贖

#樹葬的感受探討 →另類溝通：

4/8到到聚賢禪寺幫林姓、曾姓祖先牌位轉靈安座，跟助手談到該個案父親是採樹葬安排自己的後事。助理說他的兒子跟他不親，以後他也想樹葬方式處理自己的後事。我說現在是個好機會，可以問問今日安牌位的事主祂樹葬的感受。我藉尋龍靈尺問說：『請告訴我一下祢樹葬的感受，若覺得很好沒有不良感受請尋龍靈尺往右轉，若靈體難受不舒服且後悔的話請往左轉。』結果顯示往左轉的幅度很大(很後悔很難受啊！)，再問是否樹葬讓祂靈體很痛苦難受？回覆我說：是的。哈！我這是另類與靈界的溝通法，畢竟死了並非就一了百了那麼簡單啦！很多人以為長輩過世了就都沒關係了，其實無形隱形的關係還是存在的。

樹葬魂魄難安

樹葬或花葬因為沒有『立碑』形同沒有土地權益(權狀)，會成為無主孤魂，最後再被土地翻攪與其他的『人』混合攪拌一起，情何以堪呢？
骨灰攪拌一起後，陰魂必會互相遷怒對方，後世子孫恐會招惹官司糾纏問題。若陰魂中有因病往生靈體，骨灰攪拌一起後也會影響到彼此的靈體，因而樹葬親眷靈體魂魄難安，也將傳達到子女、子孫身上來。另懷疑一點，當樹葬後美其名回歸大地，但樹葬親眷的骨質成份被樹木吸收，是否會造成後世子孫成為智障、植物人的隱憂呢？

#樹葬或花葬的救贖

當親人做了後悔莫及的決定後，唯有的方法，便是趕快為其在佛寺立一「個人牌位」讓其有一皈依的安身之所了。

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清明談生死 人生最後路？樹葬花葬海葬 喪葬重大變遷！無墓無碑無塔位 骨灰灑落化塵土！（公共電視 – 有話好說）
https://www.youtube.com/live/GnXCrfg9fgg?feature=share

骨灰，要怎麼葬？看一下，否則後悔，來不及了！花葬、樹葬、海葬、土葬、納骨塔，要選那一個？

到府退神 + 雙姓祖先

今2022年3月23號到板橋幫客戶到府退神，發現還有雙姓祖先牌位。詢問之下，了解到他們只生兩位女兒，沒有兒子承嗣祖先牌位，準備預約公家的牌位安放。女兒的父親今年往生，為了不給女兒增添麻煩，採樹葬方式安葬了。

跟他們聊了一些樹葬的後遺症，萬一魂魄難安，沒有一個歸依處，只有靠祖先牌位給祂一個歸宿和救贖的地方了。公家祖先牌位不可以燒香，難以延續香火。若有祖先尚處於地獄道，恐難有出脫之日，最後找的也是女兒們。倒不如將祖先牌位放我們佛寺較有超渡舉薦祖先的作用。藉此機會趕快將他父親的名諱寫進祖先牌位，讓其有一安身之所。媽媽和女兒溝通後，欣然接受我的建議，退好神後，也讓我將2個祖先牌位讓我帶去聚賢禪寺。

當場拍照祖先牌位的內容，祖先牌位的板子不夠用，大多抄寫在紅紙上，或兩面謄寫，著實讓我頭大。最後兩姓祖先花了我一整天的時間才整理好，

以上是整理好的祖先牌位內容

樹葬、花葬往生者的感受

樹葬的感受探討→另類溝通：

樹葬的感受探討→另類溝通：
4/8到到聚賢禪寺幫林姓、曾姓祖先牌位轉靈安座，跟助手談到該個案父親是採樹葬安排自己的後事。助理說他的兒子跟他不親，以後他也想樹葬方式處理自己的後事。我說現在是個好機會，可以問問今日安牌位的事主祂樹葬的感受。我藉尋龍靈尺問說：『請告訴我一下祢樹葬的感受，若覺得很好沒有不良感受請尋龍靈尺往右轉，若靈體難受不舒服且後悔的話請往左轉。』結果顯示往左轉的幅度很大，再問是否樹葬讓祂靈體很痛苦難受？回覆我說：是的。哈！我這是另類與靈界的溝通法，畢竟死了並非就一了百了那麼簡單啦！

樹葬或花葬因為沒有『立碑』形同沒有土地權益(權狀)，會成為無主孤魂，最後再被土地翻攪與其他的『人』混合攪拌一起，情何以堪呢？

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