作者: admin

為求病愈疏文─施棺功德

無極真道宮引荐疏文下載(A4黃紙)：http://9-dragons.tw/image/illness_recovered.jpg

近年來直接或間接介紹人家行施棺功德至少也有數百件了，見證了很多從鬼門關救回親人的案例。但也要告知施棺者一件事，當有家人已是癌症末期且已抗癌多年，病痛、醫療過程令其痛不欲生，醫院進進出出，醫療花費大，施棺迴向冤親債主，便可早日解冤結，化解冤親債主的糾纏而得到『早日解脫』(安詳的走完人生)。

建議有親人受到重大傷害要做大手術或突然病痛緊急送診就醫(病症診斷尚未出來前)，趕快幫其做個幾件施棺功德（要救命就要快且不要太吝嗇啦！），如此手術或檢驗報告出來了可能會是叫人安心的結果。若是有心為家人儲備『功德資糧』的話，平常便可以全家人的名字共同做此功德。

• 緊急救命案件可在劃撥單註明『急件！』並寫『請附疏文』，(台灣天慈同心會便會優先插件，或在一星期左右就收到施給對象的資料和疏文)。※尚未收到資料前，家人又很心急，那就先copy一張劃撥收據連同本宮的疏文填寫蓋手印後到附近大廟再稟明心意告訴現在在那一醫院幾號病床或XX科家護病房，也請大廟主神一併代為向上天呈疏(拜好了後，疏文連同金紙到燒金亭一起燒化。)。待收到施棺協會的資料和疏文後，可再稟報一次連同資料一起燒化。

施棺對那些狀況最有幫助呢？

1. 車禍昏迷不醒
2. 植物人
3. 長期臥病
4. 罕見疾病
5. 求升官晉爵
6. 預防未來災禍
7. 求家庭和諧
8. Etc.

施棺─台灣天慈同心會 19818819

Tel：(02)2242-5232 一具： $5500

慈善機關劃撥帳號：(word 檔下載)

http://9-dragons.com.tw/charitable_institution.doc

慈善機關劃撥帳號：(PDF 檔下載)

http://9-dragons.com.tw/charitable_institution.pdf

百元不嫌少，萬元不嫌多(量力而為即可)

以上慈善機關的檔案有區分：

1. 幫家中學子求開智慧、增加考運的劃撥單位。

2. 幫家中有疾病纏身藥碗不斷、疑難雜症、急病住院者，做功德迴向冤親債主的單位。

3. 有為家人、自己儲備功德的劃撥單位，捐盲人機關，老來眼睛健康，捐聾人機關，老來耳朵健康；兩樣都捐，老來耳聰目明。捐防癌基金會，老來少得癌症機會‧‧‧

4. 求婚姻美滿、求小孩子變乖‧‧‧etc.

※ 以上做了劃撥功德，可向本堂要『疏文』配合劃撥收據向當地的大廟主神稟報請求作主代為迴向冤親債主等。

九龍堂開運風水研究中心 謝浩然 編撰 Friday, October 21, 2011

100年聚賢禪寺法會公告

主辦單位：聚賢禪寺

協辦單位：無極真道宮‧九龍堂開運風水研究中心 謝浩然居士

法會地址：新竹縣新埔鎮新北里大北坑28-1號

日期：國曆100/8/13(農曆7/14) 星期六

聯絡‧報名電話 : (02)2601-4611 ‧2601-9581 行動電話： 0933-230827

法會報名表下載：http://9-dragons.com.tw/100worship.doc

報名信箱：nine.dragons@msa.hinet.net

※ 1. 郵政劃撥或銀行匯款轉帳『法會功德金』後，請來電告知一聲即可。
     2. 消災祈福的家人資料(姓名、出生)若有增補的話，請下載報名單後打字填寫清楚後，再傳我信箱。

※ 本禪寺收到功德金後，不另立收據，會將金額填入報名表單後，再蓋上本寺『幽冥教主地藏王菩薩』之印，然後代為稟報後與法會疏文一起燒化呈報上天。

※ 希望從未報名者，發揮一點『孝心』幫祖先報個名，不要讓祖先或先人年年沮喪感嘆吧！    

  ※ 消災祈福卡製作後會加蓋『南無觀世音菩薩』的印鑑，祈求觀世音菩薩賜福庇佑。
       超薦卡會蓋上『南無地藏王菩薩』的印鑑，祈求地藏王菩薩薦拔祖先出離惡道往生西方極樂世界。

※ 今年的超薦法會，另外得到『閻羅天子』降乩開了張全開的『牒文』，此牒文的功用是，凡得到家屬報名參加本法會的『有情眾生』若生前帶一些病業或車禍斷手斷腳等往生，也就是有靈光病的靈，可透過此牒文得到醫治。

 

家族墓(祖塔)的覓地興建考量：

    有一親戚因為現有的祖塔建於鄉有公墓上，由於年紀已80幾歲了，該祖塔的『腳路』不好走，生一單丁，內孫又全是女的，所以想請我幫其找一塊好的風水地來建造一祖塔。來電當下卜了一卦，卦象顯示好像做不成，但礙于是姨丈關係，只得跟林口當地的『做風水』的相約先去看地。除風水好，還要考慮到車子開得到利於掃墓的風水地。這才發現到林口還有不少算得上是風水佳穴的寶地，看啊看，最後來到做風水先生的工寮，他請我喝個茶聊聊天，說到現今土葬的實在少之又少，聊到最後回家路途中，他丟了一句話，說我親戚若在清明前(看地的時間就在去年的三月期間)沒有決定，那就做不成了。

     原本心想姨丈是住台北市信義區豪宅的，先不要讓他跑趟路上山看風水，因此想說是做好簡報再去用電腦分析給他聽看，所以就做了一點功課，看風水地的時候就帶了JVC錄影機現場錄影，來個座向、左青龍、右白虎，後玄武，前朱雀明堂的一一錄影解說，選了三、四個點，回到家還用Google Earth加以印證來龍、去水等等，又寫了如下的文稿，一切約莫就序，就去電想說約個時間，哈！結果是姨丈劈口說，唉呀！歹勢啦！原本想請您幫忙，可是跟另一房堂兄弟說了，對方說大家都平安順順的還是不要啦！我也只好說對啦！對啦！其實身為地理師的我也不喜歡做親戚的風水，萬一‧‧‧，還真嘆服易卦之妙！也好奇『做風水先生』的直覺力！(他說認識一脫拉庫的台北地理師！聽多！看多了！)

以下是因此個案，原本想當簡報用的，有感而發寫的，也提供想要自行覓地建『家族墓』者參考：

家族墓(祖塔)的覓地興建考量：

壹、公家墓地：

一、鄉鎮公墓

1. 雜亂
2. 容易因濫葬(有地、有洞)就安葬，普遍不考慮到前後左右，不顧會不會影響到他人。如此或因而被沖煞到角煞、或被擋住而影響到家人家族的運勢前途、健康與人丁的興衰等問題。
3. 容易雜草叢生不好尋找。
4. 公家地有期限要求，限制幾年要牽起。
5. 容易因新墳的開挖動土受到影響(倒霉的話)。
6. 好風水好地理恐一地難求。現今有的地幾乎是遷葬(不平安或遷至族塔或納骨塔安置好管理)，被地方『土公仔─承包風水的師傅』霸佔住。

  Read More

1. 撿骨到入塔投影秀：

http://9-dragons.tw/Pk-show/Pack_In_bone-show.index.html

入塔儀軌(點我參觀)

2. 九龍堂主：主庚陰宅祖墳進金投影秀：

http://9-dragons.tw/ancestral_tower/Huang_ancestral_towerr.html

吉葬進金步驟：

1. 敕淨符凶煞(請家屬暫避)
2. 擺放祭品、備酒五杯，地理師焚香請神(5枝插土地公爐)唸祭文(孝眷跪朝案山，祭師站孝眷後方)敬酒
3. 淨金井，焚燒49張刈金於金井內。
4. 呼龍進金
5. 孝眷子孫拜拜
6. 散五穀子，分鐵釘、金錢、通寶給眷屬添財、添丁
7. 謝分金(拔分金)前(湯圓)後(發糕)─先圓後發
8. 壓古仔紙、灑蛋殼
9. 燒金紙
10.  鳴炮

九龍堂主編撰 (君子自重，引用請註明出處)

聚賢龍神廟：

聚賢禪寺生龍基寶塔座落龍穴穴場上，有一日龍神顯身希望住持為其建廟鎮座穴場，廟主思之，昔時地方耆老盛傳現今穴位泉水曾經顯化神蹟，日據時代流行瘧疾，龍潭地方有一小孩蒙觀世音菩薩託夢，要他上三洽水山上尋找神泉，告知神泉可救助家人罹犯瘧疾之症，該小孩從龍潭市區往郊區三洽水來，苦尋不找，遇一赤腳仙(懂青草藥性醫生)指引上山取了泉水回家，果然神蹟出現神泉治癒了家人瘧疾之症。該小孩後來隨那赤腳仙習醫，後來在龍潭行醫活了80幾歲。

住持便籌資依龍神現景寺廟外觀建築完成，於99庚寅年12月初3日巳時舉行入廟龍神登龕鎮座之儀，並呈疏上稟玉皇大帝降旨，讓龍神在聚賢道場能充分顯化神蹟嘉惠眾生普渡陽陰。另請聚賢禪寺『觀世音菩薩』敕化大悲法水灌注入龍神下方之泥沙內，期望讓源源不絕的泉水更加靈驗感應。

漆金漆

初期龍神廟

龍涎神泉 龍涎神泉求取方法：

1. 求生子女者：焚香向龍神稟告說:『弟子 xxx 與 xxx 結婚已經 x 年了，尚未得孕生子育女，今特來向龍神祈求聖泉，懇請惠賜神泉令弟子能早日『好孕到』。然後再到樓下取泉水裝入保特瓶罐內，再上龍神廟將保特瓶泉水放神桌上請龍神加持。也可再將神泉拿到大雄寶殿放拜桌上，點香向觀世音菩薩也求一下，請觀世音菩薩也加持一下。
   
2. 求增智慧、開智竅者：焚香向龍神稟告說:『弟子 xxx 今為家中孩童祈求龍涎神泉，賜助增智慧、開智竅，讀書專心領悟力高，學業精進，考運佳。』。然後再到樓下取泉水裝入保特瓶罐內，再上龍神廟將保特瓶泉水放神桌上請龍神加持。也可再將神泉拿到大雄寶殿放拜桌上，點香向觀世音菩薩也求一下，請觀世音菩薩也加持一下。
   
3. 求聖泉當藥引煎藥治病者：焚香向龍神稟告說:『弟子 xxx 今為家人 xxx 祈求聖泉當藥引醫治所患 xx 疾病，護助所患病疾早日康復。』。然後再到樓下取泉水裝入保特瓶罐內，再上龍神廟將保特瓶泉水放神桌上請龍神加持。也可再將神泉拿到大雄寶殿放拜桌上，點香向觀世音菩薩也求一下，請觀世音菩薩也加持一下。
   
4. etc.

龍神廟再增添福德老爺和福德夫人來襄助更添神威。

 

聚賢龍神廟─上金階

要將祖先牌位請出與其溝通技巧

有的祖先生前並未信奉宗教，若要將祂們送到佛寺寄放，用擲杯的方式或許很難一次就允杯，可用點溝通的技巧，重點是要讓祖先們高興的去。

步驟與技巧：

1. 先稟告原由，實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。

    a. 出國因素

    b. 居所不便

    c. 家人的信仰改變而不方便

    d. 雙姓困擾

    e. 其他因素

2.  告知有一好道場，有利於祖先的先靈安放，那裡是『先天帶旨』的寺廟，有佛菩薩講經說法，祖先們可隨佛菩薩修行，機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引，或早日投胎轉世，或渡化去『西方極樂世界』。

     廟址：『聚賢禪寺』：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號

請祖先們先去參觀瞭解一下，晚上或明天再跟祢們擲杯請示。

3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後，再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去，因此得不到『允杯』的現象，若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉，那就再請示是否為了此因素？若擲杯說是的話，那就安慰一下，說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們，並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜，看這樣好不好？

4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開，那就跟祂們講到高興，跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順，希望的是將祖先們安頓好，讓祖先們有一固定居所，兒女們也好專心認真去打拼工作事業，祢們若有能力幫忙的話，就幫助子孫們賺錢買房子，然後再迎請祖先在家也供奉，這樣好不好？

5. 也有一些比較複雜的因素，比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位，因此要告訴子孫又沒辦法講，所以以不應允神杯的方式表達，若是家屬們也有此疑慮，那就跟祖先們講，到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理，如此好不好？

※ 若是有此因素的話，家屬們要提供資料給寺方，若不知姓名，可領一份謄本看有沒有相關資料，若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順，那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師)，我再幫助想辦法一併處理圓滿吧！

接續：如何將祖先牌位請出

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎

什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢？ 

1.  在世生前個性霸道、個人主義強，有暴力行為者。

2.  生前脾氣暴躁易怒，容易遷怒、遷過於他人者。

3.  生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4.  自殺身亡者，因其會想不開而自殺者，其靈多半怨氣深，執著念較重者。

5.  俗稱：『姑娘陰』，女子未婚便已往生者，習俗不允許入祖龕牌位者。

6.  俗稱：『倒房陰』，生前或有婚或未婚，但無子嗣承繼香火者。

7.  嬰靈（水靈子）

8.  遷居國外不便再奉安祖先牌位者。

9.  雙姓或多姓祖先牌位，希望能將他姓祖先好好安置渡化，不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順，甚至於意外死亡頻頻等…

10.  宗教信仰的改變，但也希望祖先也有個好歸處者。

11.  夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任，祖先沒在拜者(怕影響子女)。

12.  離婚婦女，往生後沒有歸依處所。

13.  車禍意外、被殺身亡者，怨念重，靈體痛苦者。

※   以上1~4和13的，主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』，讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化，漸漸改變其脾氣和心性或怨念，就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…

※   會影響到家人健康的情形，多半是『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了，其陰氣碰觸陽世之人的身體，便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。 

---

何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢？ 

佛寺每年辦理的超度法會，在後段部份都有『歸依』文，歸依佛、歸依法、歸依僧，讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛，接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念，引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。 

領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔，便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受，但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執，若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』，原本在世就有行善立德之人，雖未歸依佛、道者，必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死，或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦，如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。 

---

如何為祖先做『功德佈施』呢？ 

1.  法會報名，贊助法會活動迴向給祖先。

2.  以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂，或供養出家師父。

3.   捐贈塔位給孤貧者，功德迴向給祖先。 

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎

祖先牌位的意義為何呢？ 

在『陽間』我們當牌位(祖龕)是為祖先的居所，市面上牌位的材質、造型眾多，其實各有其寓意，牌位也象徵『厝基』，厝基的穩固便代表家運的興衰，年代長久腐蝕破舊會影響到子孫的衰微，上選材質如紫檀、黑檀、檜木、紅木、梢楠的皆為上上之選，祖先居之必高興子孫的孝思與敬重等心，還可以炫耀親朋好友(我是住高級別墅、豪宅的，哈！)
當然也可以引申出家旺、人丁旺的意義。

 

(※好木材樹齡長久，其使用的年限相對長久，家運必也可興旺長長久久！) 

在『陰間─靈界』對牌位的認為則是往生後『一魂』的寄居處所，子孫逢年過節時對祖先的祭拜時，可以回家飽食和享用、可以允許進入子孫家宅看望子孫的地方。

 ◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎

祖先會影響到家庭不順的因素歸納有：

1. 俗稱沒得『討食』
2. 俗稱『討生活費用』
3. 俗稱『討子女孫』
4. 叔伯輩無嗣往生，得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
5. 姑婆輩無嗣往生，得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
6. 祖先之正、偏房的財產分配不均或對待不公平
7. 靈體欠安，生前帶病往生，執著身體多病痛
8. 靈體帶業往生，地獄受苦
9. 生前疼愛某子女，氣憤好過的其他子女、媳婦不願伸出援手幫忙
10. 生前受到不孝的對待
11. 遺留的家產，子女任意揮霍、變賣
12. 遺留很多的家產，子孫卻不敬祖先不願祭拜等等
13. 心願未了或嗔心重
14. 生前拿掉或流產的嬰靈仍沒有投胎轉世
15. 祖先生前欺凌他人，受欺凌者生前沒其辦法，死後報復其子孫
16. Etc.

 ◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎