神主牌放在殯儀館或寄放葬儀社

客問：

祖先神主牌放在殯儀館……塔內，會影響下一代子孫嗎？……常托夢流淚;流血

老師回覆說：

殯儀館安排暫放神主位，每天進進出出的新亡魂，一般的家屬前往祭拜大都會感覺毛毛的吧！
說實在的，請葬儀他們拜飯(冷菜、冷飯，千篇一律的韭菜、豆干，沒甜沒鹹的)應該是讓人不敢恭維吧！
若生性膽小或愛乾淨的先人，安在那裡必然會倍感委屈，殯儀館人員或因新來的『客戶』而隨意將你們的先人神主位隨意拿來拿去放邊邊角落‧又剛往生的亡魂陰氣必然較重，靈與靈的碰觸必然不舒服，倒楣的話，旁邊碰到個彪形、易怒、凶暴的亡魂還可能會受到欺侮、欺壓而魂魄難安。因而會牽怒子孫，生氣為何將祂們安置在如此環境下。

先人會托夢流淚、流血的情形大致是：

1. 被冤親債主逮到，追討因果業力，被追訴陰官司，恐要被閻王定罪判到……地獄去接受酷刑審判了。因而托夢求子孫救贖，趕快做功德給祂，好迴向給冤親債主，舉薦冤親債主，祈求冤親債主寬恕等等…
   ※ 七七49天內至百日內，尚未被十殿閻羅王判定前趕快找專業的老師處理可避免拖下地獄受苦，甚至於可將其引度上西方極樂世界補修功課。
   
2. 因先人是生病往生，靈體同生前受到病痛折騰痛苦而托夢求助等等…
   ※ 可做藥懺或找專業的老師持醫病咒水解化醫治靈體病痛。
   
3. etc.
   

聚賢禪寺『孝恩堂』有提供暫放神主牌位』服務。

聚賢禪寺 住持 謝老師 編撰 諮詢電話：0933-230827 Line ID: 9-dragons

神主牌(靈位牌、靈位香火袋)

 神主牌又稱「魂帛」、「靈位牌」、「魂位」等，佛教則稱為「蓮座」或「蓮位」，一般做為亡者合爐前的臨時牌位，為亡者死後靈魂暫時的依附處所，同時也便於家屬和親友具體膜拜。
 神主牌一般為平劍狀，下方設有臺座，多為紙製，正中間書寫亡者稱謂和姓名，兩旁或背後書寫農曆出生和死亡日期。現今大多數神主牌，都是印製好的半成品，禮儀服務人員或宗教師只需在排位正面的欄位中填入往生者的稱謂、姓名，並在背後或左右兩邊寫上生、歿日期即可。
 在撰寫體例上，和魂幡的書寫方式相同，通常按照台灣民間傳統「兩生合一老」的書寫方式，以求擇吉。姓名欄位的總字數應為7或12字，按照「生、老、病、死、苦」的順序排列，最後一字應落在「老」字上；生、歿日期總字數應為6或11字，最後一字應落在「生」字上。(如下圖)
 神主牌位從人過世後就一直設置於靈位或靈堂上，無論弔唁、祭拜、做七、做功德等，都以神主牌位為主，把它當作亡者的靈魂所在。一般會等到對年或三年合爐後才將神主牌位火化，然後將亡者的世別（如第幾世）、稱謂、姓名、生、歿日期等正式登錄在歷代祖先牌位內，至此，神主牌位功成身退，亡者才真正歸列祖先祭祀行列。

• 現今一般家庭若沒有安神明祖先的，或往生者是未婚姑娘或未婚無子嗣的叔伯、兄弟，神主牌的安置成了困擾的問題，放葬儀社提供的位置，逢七、逢百日要前往寄拜做佛事超薦時總會看到左鄰右舍的照片，難免心理……，所以最好的處置方法莫過於寄放佛寺了。

聚賢禪寺─祖先牌位暫放室

如何將往生親人靈位請至佛寺暫厝安靈

寄厝靈位→七七超薦

往生先人托夢答客問

諮詢專線：0933-230827 謝老師
Line ID: 9-dragons

寄厝靈位→七七超薦

昨日是某位暫寄厝靈位 在聚賢禪寺的家屬自己請法師到本禪寺為其做『七七超薦法會 』，該位亡者車禍意外往生，前些日子老師到禪寺辦事時已經有私下先加持一杯 『醫病法水和甘露泉水』 放祂靈位前，希望能解化祂因車禍受傷的靈體傷痛和化解掉一些死不甘心的嗔恨心念(會造成討報的因果循環)，令其身心自在，病痛消弭。
對方也真是有好福報(家人很有心)！又有此好因緣在我們禪寺舉辦『七七超薦法會』，相信必可得到本寺佛菩薩的眷顧早日出離『枉死城』超昇西方極樂淨土。