2010 年 6 月 – 聚賢禪寺

女兒牌位問題

2010 年 06 月 20 日2023 年 05 月 14 日 admin 1 Comment

女兒往生的情形，大概區可分為：

1. 未婚往生(不論年齡大小)，由於傳統習俗女兒(俗稱姑娘仔)不能入祖先牌位，一般處理方式是在“菜堂─佛寺”立牌位，讓她有個歸依處所。

2. 已婚往生，當是歸入夫家牌位，但夫家若是沒安牌位，那就只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。

3. 離了婚的女兒，當也不得回歸娘家祖先牌位，前夫家當也不會接受了，因此也只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。

4. 已婚，但夫家沒安牌位，或雖未離婚但與夫家形同不相干的人了，也只好同是安奉於有提供安放牌位的寺廟了。

附註：女兒往生，父母是不能祭拜的，要由同輩兄弟姊妹和子姪輩代為處理。

姑娘牌位表面寫法，內頁寫法視狀況編寫。

塔位居樓層低的疑慮

2010 年 06 月 20 日2010 年 06 月 20 日 admin Leave a comment

請教老師:

1.因家人之靈骨塔位位置在於較下層,有人說下層不好,好像有被壓在下面的感覺, 所以我想於塔位的格子內的四個角位各放一根水晶柱,不知是否可以這麼做.. 會不會有什麼影響.

2.我想於塔位的格子內骨灰罈前面放兩個水晶小蓮花,有人說這樣很好,不知是否確實能帶給往生家人,更好的一面..

九龍堂主回覆：

靈骨塔位位置擺放層數高低以我的經驗而言是沒多大影響力的；先談談為何有人認為骨灰罈居下層有被壓的感覺？

主因以前的亂葬崗因早期有的先人下葬後沒立墓碑，僅僅以一石頭或木板刻字為記。久而久之或因戰禍、或因子孫離鄉背井求發展等，漸漸地墳墓沒人掃墓、雜草叢生、一些碑記或因久雨、地震、遭受踐踏傾倒等，加上左一墳，右一墳的增加，導致日後子孫無法辨認，或已絕嗣了，後世之人不辨而層層安葬，導致侵占墓地(原落葬之靈認定該墳地為其所有)、新墳壓舊墳的陰官司問題，致使新墳後世子孫官害連連、家庭不合等災變，舊墳子孫氣運滯礙難通、諸事不順等等‧‧‧

然而現今納骨塔建築與傳統祖塔(分前後輩份排列)不同，塔內骨灰罐或骨罈採多層排排式擺放有如公寓一般，現代的人對公寓、大樓分層分戶產權已有充分認知，所以生前自我預購或子女為其訂購的塔位，便認定是其所有了，因此只認定所有而不會計較層數的我壓和壓我問題。層數的高低其實對同一樓層塔位的風水影響不大，我比較認同往生者自行依擲杯的方式選擇高或低層級(有人怕高喜一樓，有人喜高樓，對靈而言，實沒有高低影響其進出塔位的限制，就如居20層的高樓安祖先，祖先同樣可進出祖龕和到子孫的房宅看視子孫一樣的道理。)

水晶柱菱菱角角的或呈現破碎狀，要由內行的老師鑑定其形狀五行或顏色五行配合塔位座向卦位五行擺放為宜，弄不好會反吉為凶。水晶小蓮花其實只不過是玻璃製品而已，應該沒有實質的功用。在傳統的墓地和祖墳，地理師為求帶給福東子孫的快速感應，會在墓穴前或祖墳屋頂上設計“筆、印”，好讓其子孫得“文貴、官貴”等等。

你若想也能獲得一些好的感應，可學學我在神位上的佈局；我在神明的左手龍邊安放一柱“綠色琉璃”的晶柱(瘦長形同木星─出文貴和增進貴人緣)，右手邊放一顆圓形的AA級水晶球(圓形代表風水的倉山─增進財富用)和一粒“金元寶”。哈！經您一問，道出了我的小撇步，見者有福啦！
※神位的應用，同道理也可在先人的骨灰前擺放有好磁場能量的天然礦石。

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開運伯仔─mkyuluck
九龍堂開運風水研究中心

入塔儀軌

2010 年 06 月 20 日2010 年 06 月 20 日 admin 1 Comment

“生龍基” 寶塔入塔儀軌：

將骨罈(或骨灰罐)請入塔內放在拜桌上，然後告知預備將先人X X X骨骸(或骨灰)奉厝在此“生龍基” 寶塔。
依往生者仙命選擇方位和樓層，樓層有人喜高、喜低，或怕高、惡低，可用“擲杯筊”方式讓其選擇。
良辰吉時到，在地藏王菩薩處擺一份水果和金紙(大壽金、壽金、刈金)，另將祭拜往生者供品擺放好。
家屬填寫『奉安塔位疏文』，點香先禮拜地藏王菩薩，由法師讀疏文稟報，祈求聚賢禪寺『阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無地藏王菩薩』慈悲眷顧先人X X X，並祈求早日度化接引往生極樂世界，了脫生死輪迴之苦。
家屬們再點香禮拜往生者，請其萬緣放下好好在此隨佛菩薩修行以求早日往生極樂世界。
若有請出家法師誦經者，家屬宜隨法師一起唸經禮佛。誦經結束，出家法師最後再次開示。
擲杯筊請示是否已吃飽了。
恭請骨甕，先由法師(或地理師)手持羅經『呼龍』祝福護佑子孫。呼龍完畢，法師接過骨甕呼請“進喔！”放入所選位置。※門暫不關(門不宜用silicone封死，請教過出乩神明說會影響靈的出入。)
將欲燒給往生者的金、銀紙拿去燒化，燒完後再將門關上，禮成。