失眠、多惡夢，鬼壓床，越睡越累，睡眠品質不佳

睡不著覺是很痛苦的事，很多人只好借助安眠藥。在道法應用上，安眠符有其神奇的作用，將安眠符令放枕頭下，持誦一下安眠咒，咒語有催眠作用，暗示自己在符咒的感應力下，便可慢慢睏倦入眠，沉睡於美夢中。

『抹草加強包』應用口訣：

帶身上可有保命護身作用(威力絕不輸給一般的護身符)，亦可放在住院病者胸口或掛病床後面。

口訣：
天清地靈，吾今身上配帶穢跡金剛加持清淨除穢抹草包，護佑我陰靈鬼煞不敢侵，凶神惡煞避遠離，保命護身，吾奉穢跡金剛急急如律令！

放嬰兒、老人家、睡眠不佳的枕頭內或旁邊：(出國時帶身上，睡覺時放枕頭邊，可防鬼壓床。)

口訣：
天清地靈，吾今枕頭下(或床頭旁)敕放「穢跡金剛」加持清淨除穢抹草包，護佑我陰靈鬼煞不敢侵，凶神惡煞避遠離，讓我好睡好安眠，吾奉穢跡金剛急急如律令！

可再配合『安眠符』安放枕頭下：

安眠符能量測試：

https://www.youtube.com/watch?v=znLGGDpyH0M

睡覺時唸3遍，觀想自己眼皮沉重想好好進入夢鄉。

揭諦揭諦揭諦，朦朦朧朧有睡意，自在將軍在此地，

驚醒魔魅遠離去，神兵神將火急自在將軍入夢律令。

安眠短咒：結諦‧結諦，自在將軍在此。(多唸幾遍，便可慢慢睡著了)

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『安眠符』+『抹草加強包』=800元/張

宮廟、通靈查事

人生不順事，老師歸納有：

1. 先天命格(大運、流年運)

2. 陰魂干擾、沖煞陰靈

3. 祖先干擾(倒房取討、陰宅風水、祖靈牌位、祖先靈病求助、祖先地獄受苦求度。

4. 冤親債主討報

5. 地缚靈干擾(宅基陰路、自殺靈、凶宅靈、土地陰靈、動物靈等)

6. 陽宅風水(外煞與宅內卦位逢凶等)

事出有因，查出問題癥結，再對症下藥。

1. 先天命格(大運、流年運)

每個人的人生都有高低起伏，走好運事事水到渠成，走下坡運，是非、破財、意外血光病苦跟隨而來，「其他」的人生不順事相對的一一出現在身上。

如何化解？如何趨吉避凶呢？怎麼查呢？

這是複雜且難解的問題；

1. 以命理的角度，排排命盤提示什麼時候掌握好運，什麼時候建議注意、建議保守一點，建議小心被騙等等…，
   一般人都是碰到衰事，遇到困境，吃虧後悔了再找老師，或許為時已晚了，怎麼辦呢？如何亡羊補牢呢？
2. 求醫、問卜、問神、問通靈、問師父，各有方法找出「病因」和癥結所在，一樣是怎麼辦呢？

頭痛醫頭，腳痛醫腳嗎？神明用香在身前身後「鬼劃符(形容詞)」一下，叫您去拜拜求一求某某神，出家師父教您虔心念佛念經，有效或沒效？這就要看因緣，是否找對您的貴人老師囉！

命格改造能否？

八字有所謂的喜神、用神、仇神、忌神，紫微斗數有祿權科忌，流年大運、流月、流日、流時的天干和地支牽動著每個人的行運，是吉？亦或是凶？

1. 宮廟神壇法門：
   a. 制解流年歲運凶煞：天狗、白虎、五鬼、喪門吊客、病符、死符小耗、安太歲光明燈等……，尚需配合制解符令。
   b. 改八字，求改造紫微十二宮位
   1. 以上要有神明作主，配合各種不同的改制的疏文和科儀。
2. 『藉物、藉法』的趨吉避凶法
   a. 找出八字的病神，再尋求解化病神的藥引，既是審查八字欠缺的用神，藉以調請所缺八字五行的干支『神』給予開運和轉運。
   b. 將命格欠缺用神的天干或地支刻在K金的「開運轉運護身」戒指或項鍊上，然後再開光調請「南斗、北斗星君，八卦神兵天將，五路財神、五方福德正神，四方貴人，28宿星君，九天玄女、紫微帝君和個人喜用的天干、地支神」來隨身護佑。如此便能扭轉乾坤，忌神化為我用，化煞為權，成為助神，收到開運轉運的功效，讓往後人生走得順暢自在。

九龍堂謝老師用的是全方位的『藉物、藉法』的趨吉避凶法。老師有空在說說寫寫分享大家囉！

宮廟土地糾紛拆廟退神

宮廟土地產權糾紛經上法院申告侵占判決拆廟還地，法院都會要求債權人找「宗教民俗專家」善意處理神像或滯留宗教用品，所謂宗教民俗專家除了要懂得一些道法外，還要具備一些法律常識，哈！還要有把握不怕S！還得要有儲暫放收容神像的空間，和最後的神尊退靈神像善後的把握度，還真是要充分瞭解現場與事前和宮廟主神溝通好才可以接案處理。

2023/11/01承接的個案較單純，只有一尊2尺2的土地公，老師有先跟土地公照會溝通請示過，土地公也無奈並瞭解到最後的處理結果。有趣的是；債權人是基督徒，在天公爐前立一「基督是我家之主」的牌子，似乎有對抗的味道。到現場雙方各持己見，債權人態度很強硬(告訴我已經追訴3年了)。涉嫌侵占土地一方將土地公防盜柵門放下不讓進入，堅持不讓我進去處理神像，我也將我處理過類似經驗告訴抗議一方，曉以大義，告知他們既然債權人取得法院判決，抗議也沒用啦！法官多半氣勢很強，若有人現場咆哮，法官會立即請警察帶走拘押(我見過了)。經我先行溝通斡旋，抗議一方漸有軟化現象，告訴我若抗議不了準備將土地公請到隔壁貨櫃屋暫時安置不讓我帶走。
法官一到見門鎖住，馬上請債權人叫開鎖匠，抗議一方馬上說他們有鑰匙啦！原本我準備好了『暫時收容土地公的約定書』也就不用了，省了我一些麻煩。老師向拆除工借來一把鐵鎚，擇奇門休方，用鐵鎚持誦「動土修動口訣」敲動一下牆壁，如此可以讓拆除平安順利。再來先將廟屋簷上的龍鳳、福祿壽三仙、及神獸等先行退靈奉送回歸天庭，再退龍柱的龍神和石獅子等…，抗議一方也乖乖的自行請下土地公和神爐等到貨櫃屋安置，總算平安順順利利落幕了。

這尊土地公的神靈位階和靈力蠻強的，原本高興祂有意到我們聚賢禪寺去，哈！我都已經準備好地方給祂安座了。

處理宮廟產權糾紛法院判決拆廟記實：

宮廟退神諮詢：0933-230827 謝老師  Line ID: 9-dragons

聚賢禪寺的風水佈局

聚賢禪寺─生龍基 之緣起
追溯民國七十六年間，多位深研堪輿風水的居士，踏遍中、北部山區細察地脈象，歷經二、三年。登山涉水、幾經艱難，終尋獲一『迴龍顧祖』真龍寶穴。
辛未年(民國80年)，初獲寶穴，唯恐隨意開闢有違天意，特齊聚前往桃園市大溪『聚賢慈惠堂』誠拜，蒙『道濟古佛─濟公禪師』明示，設立佛寺並請旨賜名『聚賢禪寺』附設『生龍基』《寶塔》。 並供奉『西方三聖』鎮座龍山血脈，鼓勵成為陰陽普渡的道場。
台灣龍脈從玉山起頂，為台灣之祖山，再從其分出九條龍，九龍經束氣起頂，形成九星環護真主的祖山格局，龍行飛躍，起伏頓跌，氣勢軒昂，有如龍樓寶殿、魚躍鳶飛。其中一脈行至桃園縣石門鄉之南，忽又衝起形成僅次於玉山的鳥嘴山，聳拔奇特，左右開帳發脈綿延數十里，形成天鵝大帳，復又從天鵝大帳中抽出一脈，龍身帶旗鼓劍印、倉山庫山，一路左趨右閃，如神龍滾浪，跤龍出海，左右隨從龍前呼後擁一路奔騰隨護，路經白石山，六曲窩、關西、銅鑼圈、直到龍潭再又沖起一山，圓美秀麗，即龍潭的『奶姑山』。奶姑山復起祖分枝劈脈，分出八脈行龍，其中一龍行經店子湖，離祖狂奔西轉，一路起、伏、頓、跌，枝腳撐弩，帶倉帶庫，破軍枝腳行龍，武曲金、巨門土行氣，乃所謂大企業家之格局也。

行龍復行至新埔『涼傘頂』再起頂沖高開帳如傘(地名如此而來)形成少祖山，真龍分脈，枝脈向西奔行，至鹿鳴坑結下湖口旺族黃姓祖墳大地佳穴，黃姓家族人丁興旺，發資數億。行龍餘氣行至水口起峰形成羅星鎮守水口。主龍自少祖山『涼傘頂』分脈後，龍身曲轉，行龍曲折逶迤行至『老寮』束氣脫煞過脈，龍身帶倉帶庫，剝龍換骨、蜂腰鶴膝，若馬之馳，層級平舖，若水之波，生龍活虎，草蛇灰線，如金蛇出洞，金星連珠，忽一彎轉遠朝老祖山，形成所謂『迴龍顧祖』的格局。行龍盡結穴前一節，化生腦起，↑字中抽，真龍顯現『燕子撲樑』之形，面對三洽水，『逆水朝堂』，三條溪水匯聚前堂，且如執笏之形。前朝近案平如桌面，形成『一字文星案』周圍群山彎環擁抱形如半月拱護，案外之案『鳥嘴山』形成三峰筆架，巧穴天成，龍虎比和，羅星水口鎮鎖。堪輿名師巧點奇穴，卜吉建『生龍基寶塔』及『聚賢禪寺』以供有緣之仁人孝子安放『先人遺骸』。

建築規劃風水佈局：

從這影片內行地理師便可以看出聚賢禪寺建築物興建時所造作的風水佈局，左右的水流進寺廟前，前面(小明堂)也略高，水往內流，這是一種聚財格局的設計，可謂四水歸堂。有緣將先祖遺骸或祖先牌位奉厝這風水寶地，必可蔭助子孫們的財運，尤其有利事業的展現。
感謝聚賢管理員傅居士分享這下雨的影片，讓老師可藉此加以描述風水造局的知識。

 

到大溪○○金寶塔安置祖先牌位

2023/10月初 有楊梅客戶因父母別逝多年了，遷居台中，家裡的神明和祖先一直沒有處理(已經卡滿灰塵了)，委請老師到府退神回收神像，另問到因母親出家歸空後安放大溪○○金寶塔(另稱○○禪寺)，希望在這寶塔買一牌位安置，問有沒有此服務？由於大溪○○金寶塔(另稱○○禪寺)祖先牌位安置收費很便宜，老師也想親自一探究竟，所以應允到府退神後再一同驅車趕到大溪幫忙祖先進座。

老師先向案主要了祖先牌位的祖先資料，先行電腦打字，奇怪的是一直要不到該寶塔祖先牌位的尺寸，就自己依常態想像製作囉！看好日字10/19去府上退神，看了一下神像擺設和神桌風水，令我搖頭，神像卡滿灰塵，應是很少回來拜拜和從不清理神桌，告知錢財難守賺錢辛苦，案主也黯然承認。退神後各自開車前往大溪該寶塔，原來是現場看祖先有幾位而計費繳交永久牌位費用(算算花了21500元)，向服務人員表明我是老師來幫忙進牌位，才帶老師去看一下他們安置祖先的牌位『淨土堂』，哈！還真讓我儍眼了，原來他們的作業方式是：A.抄錄祖先資料(只寫名字，不管生卒日子)一份他們留底，再準備電腦打字安進淨土堂後面的”滑軌拖拉架子”內。另一份交給案主留存。B.然後祖先牌位儲放到○○禪寺，若以後有需要再取回使用。

可惜了，老師無法完全發揮專業安祖先的技能了，正常作業是納骨塔寺要提供制式牌位，讓老師將祖先名諱寫上去，然後開光吊靈，再由舊牌位轉靈入新制式牌位。然後再請主家拜拜和奉上供品禮佛菩薩，再由老師呈疏上稟請來○姓先祖妣XXX、XXX等及○姓歷代祖先，祈請西方三聖、地藏王菩薩等眷顧並早日舉薦先祖妣早日出離地獄冥府超昇西方極樂淨土，並庇佑賜福陽上子孫們………。

只好以「上呈疏文」請西方三聖、地藏王菩薩接納○姓先祖妣XXX、XXX等及○姓歷代祖先囉！再藉助一下老師神職權柄的功力希望能請靈進駐了。哈！疏文金紙由寶塔統一拿去燒化，我精心撰寫如法的薦拔疏文就大方留下，希望他們能好好參考使用，多少能幫助到以後的信眾吧！老師測問名冊上的靈有沒有入駐總牌內？不好說啦！似乎淨土堂前的地藏王菩薩也………啦！

九龍堂主‧無極真道宮‧聚賢禪寺 主持 謝老師 記實

風水物化煞應有的認知：

化解風水煞的方法多半是看地理師的師承教授，重要是還要懂得融合陰陽五行的生剋制化原理，以及佛道密的修為，如何讓制煞物發揮其效，並達到長久之制化力量。風水煞氣的剋應(發生事情、凶禍)有其循環性，嚴重的多半是6年一循環(所謂的到宮到向之年月)，也有3年一循環(既所謂的三合會照之年、月)的。

如何對請購的風水制煞、開運物做效果印證呢？個人認為當您掛上或安上之後，先看看家人的脾氣、相處、對立關係有沒有改善？再就是發生的事，譬如說官司有沒有得到好的回應、病災有沒有緩解了呢？若是求財開運物，有沒有覺得工作、錢財越來越順了呢？

外煞與內局兼顧：

正確的風水化煞認知，除了周遭環境的外煞要一一制解外，還要兼顧到內局的卦位吉凶，以及流年凶星的預防，才能稱得上是『面面俱到的風水趨吉避凶』法。因為外煞加上流年煞星是引動房內卦位之人逢災、病危、車禍、官司等的肇事之因與果。所以說：『如果您用了「山海鎮」去化解了屋角煞等，那最好也請風水師傅診斷一下房間卦位是否也要同時安一「銅葫蘆」呢？』，如此才不會只做到頭痛醫頭，腳痛醫腳而已，甚至於誤認以為安了一「山海鎮」就可以確保全家人的平安了。

使用者VS. 風水物

風水物經法師開光後，功夫再高的法師，甚至於是神明開光的，都無法保證其時效；第一、蓋因宇宙萬物本就有成住壞空。第二、對等問題，您花多少錢購買開光風水化煞物呢？對方賣東西給您應承諾多久的保固與利益回饋呢？第三、由法師開光的鎮煞物，鎮煞神靈或所謂的天兵、天將有多少和多久的義務去幫忙化煞趨吉避凶呢？

以上三點是銷售者(開光法師)與承購者雙方都該思考的問題，一般商品的買賣本存在交易的利益和保固期限，但風水物呢？若說招財開運物倒還簡單，隨便讓請購者獲利十倍、百倍，千倍以上應不是問題，但鎮宅化煞物則因為有人身的生命安全問題，不可輕忽之！

站在銷售商的一方來講，賺人錢財與人消災是必要有的信念，且要認知販售風水物多少要背負一些因果責任，對風水物的認知不夠，就不要隨便胡言亂寫一通，功夫不到家也最好不要胡亂吹噓，以免誤人誤己，誠信和老實開光是最基本原則。
站在購買者的一方來講，我認為最重要的是；對老師和對開光風水物的尊重，莫對老師要一味求便宜而殺價，因為你要求打折扣，那老師的法也會因而打了折扣。對風水物，首先要真誠的相信，相信便能發揮力量‧第二就是要有虔敬之心和感念之情，感念鎮座風水物的神靈、天兵天將隨護家人的出入平安等等…；您真誠相信祂們，祂們便樂意幫忙。若有家人不相信對其嗤之以鼻，相信祂們也不願鳥他吧！第三要懂得慰勞和犒賞神靈、天兵天將，莫要當是不要花錢花薪水的看家守護神，您的善待和真誠以對，便能獲得祂們長久的護佑。

九龍堂主 編撰 (君子自重，引用請註明文章出處)

求財妙招48種-02

錢財是每個人都夢寐以求，大家都希望能有個美好的人生
不用為錢財辛苦奔波，介紹幾個方法：

第2招：福袋旺財法

◎準備一個小福袋(或銀樓裝金飾的小紅袋)，穿上紅繩，袋內放入5枚一元、十元及五十元的硬幣，用紅紙寫上姓名和出生年月日，在凌晨 12點時，掛在自己每天出入的房門上方，慢慢地，你的財氣就會臨門了。

求財妙招48種 是多年前從網路搜尋到的，教人DIY 招財法。老師一時興起來個圖文註解，加入一點老師認為可加強的小撇步分享大家。

若以專業老師的看法，此方法中的開運招財錢母，若能經過老師的持咒開光加持，再依求財者的本命擇日(吊到祿馬貴人日時)安掛，至少會增加十倍以上的功效吧！

九龍堂主 謝老師 圖文編撰

求財妙招48種-01

錢財是每個人都夢寐以求，大家都希望能有個美好的人生

不用為錢財辛苦奔波，介紹幾個方法：

第1招：五帝古錢旺財法

◎想旺偏財者，身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢，如將五帝錢( 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶 )等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小人所害；而如果進入喪家，或經常出入不乾淨的場所時，可將五帝錢撥弄一下，離開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除〞字，即可去晦辟邪；而平日入廟參拜時，也可將五帝錢取下，在天公爐上繞三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可增強五帝錢之開運能量。

五帝古錢訂購表單：

https://forms.gle/WJDvCH74RHZXom4P7

如何為往生親眷做百日？

百日供品：

需準備三牲、四果、六或十二菜碗與紙錢。三牲可以準備豬肉（三層肉）、雞肉、魚肉(切忌葷食三牲，為往生者殺生造業，反而令其不得超生。)。水果大多以當季的水果為主，橘子、水梨、李子、柿子、柳丁、蘋果、柚子等都可以。至於菜碗變化就較多，內容物也沒有特定的限制，包含豆乾、海帶、韭菜、蘿蔔、木耳等都是可以的。除了這些祭品外，也可以準備鮮花、飲料或茶、酒等。

一般來說，百日的祭拜流程與「做七」類似，做百日原則上是要在安置「神主靈位」的地方；

1. 如果靈位安置家中，當就是在家中靈位前準備供品祭拜。
   
2. 如果「神主靈位」安置在「佛寺」或是殯葬禮儀業設立的「神主靈位」室，那便是在奉安的地方了。
   

延請法師或師父誦經，或舉行功德法會，也可以自行祭拜。

1. 請法師或師父誦經或帶領親眷家屬誦經，祈求佛菩薩慈悲薦拔早日超昇西方極樂淨土。請法師或師父誦經要看安排幾位而給『紅包禮數』。
   
2. 簡單一點，由自家人念經咒迴向給往生親眷。
   
3. 「神主靈位」寄放在本聚賢禪寺者，若要自己為往生親人念經咒，做百日當天可向聚賢管理員借『影音播放機』，播放『佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈』，你們家屬虔誠跟隨念誦，讓佛菩薩見到你們子女的孝心，必然會有相當的感應力，利益到您的往生親人。
   

◎佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈 (法鼓山)

佛說阿彌陀佛經：念誦版

https://www.youtube.com/watch?v=3dUZBzOhuqg (12.26分鐘)

《般若波羅密多心經》念誦

https://www.youtube.com/watch?v=5YQBjX8O1Qo

做百日向往生親眷祈禱文：

1. 先點香禮拜『地藏王菩薩』；弟子XXX，今為往生(先祖父、先祖母、先父、先母……)行百日祭祀禮儀，願佛菩薩顯現神通，照破亡者罪報障，中陰解脫意識淨，仰仗佛力度引西方極樂。
   
2. ○○大人在上，今天是您的往生百日，兒子○○○、女兒○○○，依照習俗來幫祢做百日，今擇吉日良辰備辦祭品，還準備燒化一些庫錢銀紙財帛、房子、衣物等給您。另希望藉此因緣幫祢誦念經咒為祢超薦，迴向給祢和祢的累世冤親債主，祈求佛菩薩慈悲薦拔祢中陰解脫，仰仗佛力度引西方極樂淨土。
   

聚賢禪寺 主持法師 謝浩然 敬撰合十

往生靈位寄放佛寺

 

傳統合爐法