110年聚賢禪寺法會(中元普渡)公告
主辦單位：聚賢禪寺
協辦單位：無極真道宮‧九龍堂開運風水研究中心 謝浩然居士
法會地址：新竹縣新埔鎮新北里大北坑28-1號
日期：國曆110/08/14農曆7/07) 星期六
聯絡電話 : (02)2601-4611‧(02)2601-9581 行動電話： 0933-230827
(Line ID: 9-dragons)，(九龍堂主Wechat：ndra16893)

※報名截止日：110/07/30 (法會當日不接受現場報名)

法會報名表下載：
https://9-dragons.tw/110_worship.doc
https://9-dragons.tw/110_worship.pdf

※有心參加本法會者，請下載檔案後，將家人姓名、出生資料填清楚，若是要為超薦祖先或想藉此法會超薦嬰靈者，填表後傳E-mail：ndhj1225@gmail.com
給我製作祈福、消災卡或超渡祖先卡。

法會費用：隨喜功德
劃撥帳號：19286521 戶名：蔡玉琴
電匯：玉山銀行 林口分行
自動轉帳銀行代號：808
帳號：0886 979 075918
戶名：謝浩然
劃撥或轉帳後請將收據照相
傳真：（02）2602-1048 或傳簡訊到：0933-230827 
(Line ID: 9-dragons)，(九龍堂主Wechat：ndra16893)

※或E-mail：ndhj1225@gmail.com
或郵寄至：244新北市林口區中山路283號 謝浩然 收
有心參加法會盡點心為先人超薦及藉此機會為家人消災祈福者，請預先報名和匯款，寺方好預先準備，做好祈福、消災卡或超渡祖先卡，法會開始前便可將其立上，讓祖先們早早看到子孫有為祂們報名超薦。
參加法會須知：(請參看)
http://9-dragons.tw/baota/?cat=183

聚賢禪寺附設「#聚賢孝恩堂」 提供大家可安心 #寄放祖先牌位 的最佳處所。祖先可以早日得度超昇西方極樂淨土，龍穴寶地可庇蔭子子孫孫財官雙美，仕途光明，子孫賢孝，富貴連連。

倒房─過房書的寫法

倒房祖先要求子姪輩、子姪孫輩承嗣香火的處理方法；

1. 夫妻協調將其中一兒子立『過房書』寫給倒房祖先名下安撫其意念。
   
2. 若僅生一兒子，則立『過房書』時認半子方式寫給倒房祖先名下安撫其意念。
   
3. 立『過房書』最好要有專業老師撰寫『過房書』文，或由神明作主代為證明為鑑。
   

承嗣繼房書

神明作主代為明證：同立承嗣過房書

立約過房書

將倒房祖先寫入祖先牌位好不好呢？

將兒子過繼給倒房祖先，真能夠得到倒房祖先的庇佑嗎？這是個嚴肅的課題，會做這檔事必有前因，對嗎？多半是家庭出現了很多的不順事情。

倒房祖先的干擾：

1. 家庭成員的事業、經商屢屢不順，總是遇到不好的生意夥伴、資金周轉困難等問題，或是容易出現小人作怪。
2. 家庭成員間相處常有狀況，關係不和睦、常吵架，家人脾氣暴躁，且容易為了小事生氣、發火，無法互相理解和包容。
3. 家庭成員不喜歡待在家，夫妻間外遇情況頻傳，外面的感情世界比較精彩；抑或是，家中成員很難找到對象、難成家。
4. 家裡的孩子學業成績不好，讀書難以靜下心、考試考運差，功名難有成就。或學壞、打架、殺人，官司纏身等。
5. 後代子孫很難生育，很難受孕且找不到確切原因。

倒房祖先『多半』是無有子孫承嗣且進不了祖先牌位，流落成孤魂野鬼，執念重，貪求供品飲食等等，多半是沒有修行的靈鬼，如何能庇佑呢？

以上幾種狀況都有可能是倒房祖先的影響，建議可找專業法師或是專家老師協助處理，其實倒房祖先並不一定會刻意找後代麻煩，只是想讓後代注意到祂們的問題，所以只要誠心解決，不用擔心會越來越糟，最好的方法是找有能力度化倒房祖先的佛寺，為倒房祖先立一牌位，隨佛菩薩修行，放下執念，┌並多多為其行功造德回向給祂們，早日令其『投生富貴家庭』或蒙佛菩薩舉薦早日超昇西方極樂淨土。

倒房祖先處理方法：
https://9-dragons.tw/baota/?p=2287

聚賢禪寺 住持 上然居士編撰 Line ID:9-dragons

到底什麼是倒房？

在漢人的傳宗接代觀念中，生下男孩後，只要孩子確定存活即算一房，但若是胎死腹中、難產無生命跡象就不算一房；男孩出生後，無論是在嬰幼兒時期、青少年時期還是長大成人後，只要未產下後代即過世，都算是「倒房」。但若過世的男性長輩有產下女兒，女兒能招贅結婚，則不算倒房。

過世的男性還是可以被寫上祖先牌位，但因為沒有後代可奉祀之，因此家中若有倒房的男性通常會過房由大房子孫奉祀；而女性受漢人父系社會觀念影響，認為女兒出嫁之後就是「別人家的」，過世之後也是別人家的祖先，不可寫上自家的祖先牌位，若早夭或是還沒結婚就過世的女生，則因無法被寫上祖先牌位享有後代香火，成了孤魂野鬼，解決辦法有「冥婚」和「立祀」兩種選項。

倒房怎麼會影響運勢呢？

據說若後代無人祀奉倒房祖先，則其魂魄會干擾後代子孫的婚姻、孩子，進而影響家運，嚴重的話，甚至還會導致後繼無人、經濟貧窮等狀況。此時可以請法師或道士協助，辦理過房儀式，若是已經辦過的則可以回想是否當初儀式未做完全，或是哪裡出了差錯，改正即可。但以上所說的過房儀式並非真正具有法律效力的「過繼」，只是宗法上的儀式，無須過於擔心。

 資料參考：台灣大百科全書－倒房
維基百科－倒房

為何無嗣─倒房祖先會想討取子嗣而影響家運呢？

1. 男孩出生後，幼年早夭折，或許被草草了事給掩埋了，幼年早夭父母健在，通常不被寫入祖先牌位內，成了孤魂野鬼沒有一歸依處所。進不了祠堂享用年節祭拜供品，也難以拿到金銀財寶。
2. 男孩於青少年時期意外凶死或生病往生，未婚沒有子嗣。
3. 還有的是長大成人後，結了婚，但膝下沒生兒子，承祀香火，即使有生女兒，女兒沒有招贅生子來繼承香火。也就是沒有後代傳承香火即過世。
   

以上的情形，就會出現一些家庭不平靜問題；工作事業不順，小孩子老是生病跑醫院，夫妻常常吵架等事，最後求神問卜才知道是『倒房』的叔伯(公)或『無嗣的姑婆、姑母』在搗亂，求子嗣、求立牌位。

這一、二年承接到不少的『倒房』的叔伯(公)或『無嗣的姑婆、姑母』的個案，大都是問神後神明指示到佛寺幫其立一牌位而找上『聚賢禪寺─孝恩堂』，奇妙的是搜尋到我們禪寺，再請示神明，神明也認同我們禪寺，哈！知道住持懂得處理相關事宜，聚賢禪寺佛菩薩真有能力舉薦這些無處安身修行的孤魂等眾。

根據與這些無嗣孤魂等眾溝通瞭解，其實祂們並不是真的要求兄弟或堂兄弟子姪輩的找一位兒子『過房』給祂們。經老師跟祂們安撫說會請聚賢禪寺佛菩薩早日舉薦祂們『投生富貴家庭』或『度化到西方極樂淨土』，奉勸祂們不要執著子嗣承祀香火，祂們都很樂意接受。

因此我的結論是：『這些無嗣孤魂等眾因為沒有一『安身之所：牌位』又沒有子子孫孫來做功德來超薦祂們讓祂們早日出離地獄、餓鬼、畜生道。因此找上有血緣關係的子姪孫輩們求助，為了要令子姪孫輩們瞭解祂們的孤苦無助，所以才會以搗亂的方式促使子姪孫輩們辦理求早日超脫。

聚賢禪寺 住持 上然居士編撰 Line ID:9-dragons

往生先靈牌位安置方法：

網路社團群組客問；

老師回覆說：

謝籃應用於：
A. 寄放往生先靈的神主牌位或香火袋。
B. 沒安神桌，暫時將祖先牌位安置在謝籃子內。
C. 臨時搬動香火或祖先牌位用。

1. 用謝籃安放『往生先靈的神主牌位或香火袋』可放多久呢？
   環境、經濟、人為因素：
   A. 礙於沒錢安置神明祖先或礙於房子沒有空間。
   B. 礙於租屋不方便安置神桌牌位。
   C. 礙於家中有人拖拖拉拉無心處理。

   合爐問題：正常是一年或三年作對年再合爐(洽爐)，所以用謝籃暫放一年或三年還可以啦！但拖拖拉拉不處理有沒有影響呢？

   老師認為；家中有親人過往戴孝期間，家人的運氣、工作財運通常會受影響。所以一直不將先人合爐仍為「喪宅」，如此必也影響到家人的整體運勢。

2. 礙於環境、經濟、人為因素，最佳處理方法，應該可以考慮將靈位(神主牌位、香火袋)轉靈奉厝在佛寺的功德堂。讓您的往生親眷得到救贖，佛菩薩薦拔早日超生西方極樂淨土。
   

   

歡迎加Line ID: 9-dragons 諮詢

為往生兒女立牌位

客問：若孩子先走了，家中也沒供奉神明、祖先,那還要在家中幫孩子弄牌位嗎?

老師回覆說：

最好是在佛寺幫其立一牌位讓祂的靈有一安身之所，並可隨佛菩薩修行，早日投生富貴家庭或薦拔超生西方極樂淨土。

https://9-dragons.tw/baota/?p=124

台北、新北到聚賢孝恩堂交通

台北市、新北市走北二高(國道3)到「 #聚賢孝恩堂交通 」路線圖解：

1. 北二高路線：汽車導航可打→桃園市龍潭區龍新路三水段

2. Google Map搜尋可打：聚賢孝恩堂

 

樹葬.海葬 之疑慮、深思、與探討

一個人往生，怎麼葬不是問題，問題在這個亡者的生命如何安頓？

神鬼是全人類共同的文化，人類文明發展一直都以神鬼為中心，說殯葬當然要以神魂安頓為原則指標，不能以商業或環保為手段而忽略亡者生命救度與安頓的根本文化。否則鬼神不安則社會不寧，看看越來越多的憂鬱症，家暴，怪病都跟家族墓葬有絕對的關係，不得不慎重，翻翻人類各大文明的發展，就必須重視靈魂安頓，別因眼不可見，科學不可量測，而無視暗無質空間的存在。否定古文化就否定了生命。我們必須慎之再慎之！全球各大古文明對死亡的後續安頓都極為重視，不能為了環保而貿然改變此文化。

誰能確保亡者直登極樂淨土??如果不能就必須好好考慮，三魂之“幽精與爽靈“如何安頓與導引，如果幽精無可依靠，爽靈無法投胎，對後代子孫的影響誰負責??

以前有一個刑罰叫挫骨揚灰永世不得超生，意思是將此人的骨灰敲碎揚灰灑掉，讓其魂無依而不能超生，這是最狠的刑罰。樹葬海葬正符合挫骨揚灰的動作，曾經跟道家傳承的師父聊過，這就是他們的觀點。

現在社會不信鬼神，不信因果，我們要付出什麼代價？結果還真不難預料！

再次強調…別以為鬼神是虛構的，這是全世界任何角落的人類一致的文化，別說古國文明，那怕是叢林角落的土著也依鬼神而發展文化。

作者：曼荼羅

樹葬、海葬問題篇 – 聚賢禪寺 (9-dragons.tw) (歡迎點閱)

 

樹葬、花葬 ─ 魂魄難安