神主牌(靈位牌)安那裡好呢?

神主牌(靈位牌、靈位香火袋)

 神主牌又稱「魂帛」、「靈位牌」、「魂位」等,佛教則稱為「蓮座」或「蓮位」,一般做為亡者合爐前的臨時牌位,為亡者死後靈魂暫時的依附處所,同時也便於家屬和親友具體膜拜。
 神主牌一般為平劍狀,下方設有臺座,多為紙製,正中間書寫亡者稱謂和姓名,兩旁或背後書寫農曆出生和死亡日期。現今大多數神主牌,都是印製好的半成品,禮儀服務人員或宗教師只需在排位正面的欄位中填入往生者的稱謂、姓名,並在背後或左右兩邊寫上生、歿日期即可。
 在撰寫體例上,和魂幡的書寫方式相同,通常按照台灣民間傳統「兩生合一老」的書寫方式,以求擇吉。姓名欄位的總字數應為712字,按照「生、老、病、死、苦」的順序排列,最後一字應落在「老」字上;生、歿日期總字數應為611字,最後一字應落在「生」字上。(如下圖)
 神主牌位從人過世後就一直設置於靈位或靈堂上,無論弔唁、祭拜、做七、做功德等,都以神主牌位為主,把它當作亡者的靈魂所在。一般會等到對年或三年合爐後才將神主牌位火化,然後將亡者的世別(如第幾世)、稱謂、姓名、生、歿日期等正式登錄在歷代祖先牌位內,至此,神主牌位功成身退,亡者才真正歸列祖先祭祀行列。

  • 現今一般家庭若沒有安神明祖先的,或往生者是未婚姑娘未婚無子嗣的叔伯、兄弟,神主牌的安置成了困擾的問題,放葬儀社提供的位置,逢七、逢百日要前往寄拜做佛事超薦時總會看到左鄰右舍的照片,難免心理……,所以最好的處置方法莫過於寄放佛寺了


聚賢禪寺祖先牌位暫放室
聚賢禪寺─祖先牌位暫放室

過年禪寺宴請暫厝各姓祖先們

如何將往生親人靈位請至佛寺暫厝安靈

寄厝靈位→七七超薦

往生先人托夢答客問

諮詢專線:0933-230827 謝老師
Line ID: 9-dragons

謝浩然‧聚賢禪寺

寄厝靈位→七七超薦

寄厝靈位→七七超薦

昨日是某位暫寄厝靈位 在聚賢禪寺的家屬自己請法師到本禪寺為其做『七七超薦法會 』,該位亡者車禍意外往生,前些日子老師到禪寺辦事時已經有私下先加持一杯 醫病法水和甘露泉水 放祂靈位前,希望能解化祂因車禍受傷的靈體傷痛和化解掉一些死不甘心的嗔恨心念(會造成討報的因果循環),令其身心自在,病痛消弭。
對方也真是有好福報(家人很有心)!又有此好因緣在我們禪寺舉辦『七七超薦法會』,相信必可得到本寺佛菩薩的眷顧早日出離『枉死城』超昇西方極樂淨土。