靈骨塔位位置擺放層數高低以我的經驗而言是沒多大影響力的；
先談談為何有人認為骨灰罈居下層有被壓的感覺？

主因以前的亂葬崗因早期有的先人下葬後沒立墓碑，僅僅以一石頭或木板刻字為記。久而久之或因戰禍、或因子孫離鄉背井求發展等，漸漸地墳墓沒人掃墓、雜草叢生、一些碑記或因久雨、地震、遭受踐踏傾倒等，加上左一墳，右一墳的增加，導致日後子孫無法辨認，或已絕嗣了，後世之人不辨而層層安葬，導致侵占墓地(原落葬之靈認定該墳地為其所有)、新墳壓舊墳的陰官司問題，致使新墳後世子孫官害連連、家庭不合等災變，舊墳子孫氣運滯礙難通、諸事不順等等•••

然而現今納骨塔建築與傳統祖塔(分前後輩份排列)不同，塔內骨灰罐或骨罈採多層排排式擺放有如公寓一般，現代的人對公寓、大樓分層分戶產權已有充分認知，所以生前自我預購或子女為其訂購的塔位，便認定是其所有了，因此只認定所有而不會計較層數的我壓和壓我問題。層數的高低其實對同一樓層塔位的風水影響不大，我比較認同往生者自行依擲杯的方式選擇高或低層級(有人怕高喜一樓，有人喜高樓，對靈而言，實沒有高低影響其進出塔位的限制，就如居20層的高樓安祖先，祖先同樣可進出祖龕和到子孫的房宅看視子孫一樣的道理。)

若想藉陰宅風水得先人的助蔭，最有感應力能創造富貴的遺傳基因，還是以土葬尋得真龍吉穴為第一選擇。若選擇火葬的，也最好能選一得龍氣穴位的納骨塔吧！

風水庇蔭子孫靠的是風水地的穴場基因藉先人的骨質DNA傳送至子孫，視收山、納水、天運等剋應富貴財富大小、長久等等。人死後經高溫火化，其實已破壞了絕大部份的DNA質能，對子孫的助蔭力相對減少。

納骨塔論風水反而要以陽宅法來論有否對子孫的庇蔭力了，雖因火葬DNA質能遭受火化而破壞，但往生者的『靈識』仍會聚在其骨灰寄放處，如此便有如寺廟的神靈，神靈得龍穴廟地而香火興旺；同理祖靈得地理龍氣而令其“子孫香火”興旺，故興建在龍穴上的納骨塔同樣可蔭人丁富貴。

水晶柱菱菱角角的或呈現破碎狀，要由內行的老師鑑定其形狀五行或顏色五行配合塔位座向卦位五行擺放為宜，弄不好會反吉為凶。水晶小蓮花其實只不過是玻璃製品而已，應該沒有實質的功用。在傳統的墓地和祖墳，地理師為求帶給福東子孫的快速感應，會在墓穴前或祖墳屋頂上設計“筆、印”，好讓其子孫得“文貴、官貴”等等。

你若想也能獲得一些好的感應，可學學我在神位上的佈局；我在神明的左手龍邊安放一柱“綠色琉璃”的晶柱(瘦長形同木星─出文貴和增進貴人緣)，右手邊放一顆圓形的AA級水晶球(圓形代表風水的倉山─增進財富用)和一粒“金元寶”。哈！經您一問，道出了我的小撇步，見者有福啦！
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開運伯仔─mkyuluck
九龍堂開運風水研究中心

主題：超渡法會紀實：

最近因忙於主辦「聚賢禪寺─生龍基寶塔」之超渡法會和幫客戶設計名片和網頁，故無暇與網友聯絡感情，敬請見諒。
  今年（八十九年）我所投資的生龍基《寶塔》於七月十三舉行超渡法會，總算圓滿順利。藉此園地發抒一下主辦心得和一些趣事供同道參考。法會當天恰逢月破凶日，而且正沖我本人，內心實在有點擔憂，因而認為應該想法子破解一下較保險，首先佩帶「開光之虎牙」護身，第二在寺門口兩邊各擺放一隻「銅馬」和「銅狗」，取午、戌與寅日呈「三合」格局合化。另在「奇門吉方」用「銅鈸」互敲36下啟動。如此便得相安無事。

當日並請通靈黃師兄幫忙為寄放靈骨家屬查詢《往生先人 》現況與希望子孫給予什麼幫助等，有一往生者希望能化﹝燒﹞一枝拐杖給他，詢問下得知該往生先人得骨癌過逝，腰挺不起來需要一枝拐杖。另有一對兄弟約十幾歲，因父母不克前來祭拜，其爺爺的靈痛哭流涕，後得知其媳因投資期貨虧錢，累及兒子和其娘家父母而傷感，又兩個兒子都沒來看他們夫妻而傷心。另有一趣事，我的岳父母近來家運不順，後查知曾祖母有一陪嫁女「孫氏」，以往逢年節都會在廚房祭拜衪，稱之為「灶腳媽」，要求為其超渡，果真超渡現場來告知衪就是「灶腳媽」。超渡現場除超渡寄放靈骨塔內亡靈，現場並聚集相當多求助討食的陰靈，超渡後，有一些業比較重的，拿不到「法師」所化的供品、財物不願離開，神靈只好派兵將驅離了。法會有沒有效，一般人以為是納骨塔業者的責任，我認為是不對的，一方面當看法師的功力，最重要應是家屬有沒有心，最好能全程配合唸經唸佛，以真誠的孝心，佈施（贊普）師父（法師）的功德來迥向給先人。當然生前的盡孝最最重要，對嗎？

※    ﹝上文刊登在奇摩站，我的家族─宮廟研究所；該網站有我不定時的相關風水、宗教探討專題文章及網友雙向交流答問，歡迎參觀指教﹞。

※    網址：http://club.kimo.com.tw/clubs/Temple-Reserch