九龍堂開運印鑑祈福文疏

九龍堂開運印鑑祈福文疏

九龍堂開運印鑑生財造庫法

九龍堂開運印鑑生財造庫法

開運印鑑用材

開運印鑑用材

開運印鑑印材選用圖解

開運印鑑印材選用圖解

印材選用

    目前台灣幾家較出名的『開運印鑑』雕刻中心,在印材選用上有;偏重使用台灣玉的〈如台中龍門〉,有偏重使用蜜臘的〈如陳鵬仁〉,有偏重象牙的〈現今象牙被視為保育品,除非要有登記報備庫存才可使用〉。
   
然而本人的取用則以委託客戶八字欠缺五行為取用原則,欠水者;用黑牛角。欠木者;用高級檀木。欠火者;用蜜臘偏紅色系。欠土者;亦用蜜臘,但偏黃色系。缺金者;則用偏白色赤牛角。喜金水者;黑白相間赤牛角。
 

赤牛角印材

赤牛角印材

存摺求財應用訣

存摺求財應用訣

1. 配合本人本命吉日良辰,儘量取用;祿馬貴人日

2. 準備一份四色金和敬拜水果、糕餅等。

3. 將存摺、開運印鑑(有價證券、股票、基金等亦可一起帶往)用紅布或紅紙,亦或珠寶箱包住帶去附近大廟或居家附近管轄的土地公廟。

祈禱文:

日吉時良,天地開張,弟子 ○ ○ ○生於○年○月○日○時,

住址:

今日敬備敬果、財帛(金紙),虔誠禮拜○○○神祇,伏 望

神光普照、神靈加被,開赦財路,加被佑助弟子,寶光大明,年昌月富,日滿時亨,利市招財,所求成辦,所向順通,所求如願,貴人多助,存款遽然大增,功德成就。以後願行善造德,更普益十方有情,謹疏以文,仙佛為鑑。(祈禱文最好能寫成疏文式樣(宜列印在黃色A4紙上),並簽名蓋手印)

※ 燒完金紙,存摺等過香火,直接回家(不可進他人之宅,會把財氣帶給他人),進家門前唸:“雙腳踏入門,富貴帶進門,財隨我入,四時長春,金玉滿庫”。

◎九龍堂開運風水研究中心 提供參考◎

印材選用

印材選用

    目前台灣幾家較出名的『開運印鑑』雕刻中心,在印材選用上有;偏重使用台灣玉的〈如台中龍門〉,有偏重使用蜜臘的〈如陳鵬仁〉,有偏重象牙的〈現今象牙被視為保育品,除非要有登記報備庫存才可使用〉。
   
然而本人的取用則以委託客戶八字欠缺五行為取用原則,欠水者;用黑牛角。欠木者;用高級檀木。欠火者;用蜜臘偏紅色系。欠土者;亦用蜜臘,但偏黃色系。缺金者;則用偏白色赤牛角。
   

 

印鑑生財造庫秘法

印鑑生財造庫秘法

  
 富者財多且源源不絕,乃太極相生原理。故欲生財、積財須先造庫,以精雕之開運印鑑擇吉開戶,存款數目不拘,每月增加只存不提持續八個月財庫可成。另備空白記事本,每日蓋足四十五個印模,連續三個月可凝聚八方財。此乃易理八卦造財庫法,靈驗無比。

  

無極生太極創造

太極生兩儀累積

兩儀生四象倍增

四象生八卦源源不絕

印譜雅賞

九龍堂印譜雅賞

印相八方位

印相八方位
 

  易經云:無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。太極為無窮盡之宇宙,兩儀為天地陰陽,四象即為四時之春夏秋冬,八卦為天地萬象之自然演化現象。
   

圓者
滿也,周全,完備也。
將三百六十度劃分八等分,即八個方位,每個方位依據易理原理,各自定名釋義,運用於印相學中,使之為用,即為印相八方位。

 

印相、印相學

印相、印相學

有形之體即有相,「印相」顧名思義─印之相也;如同人之面相、手相;以及住家陽宅之家相風水之墓相。其皆與任何人息息相關。中國用印歷史悠久,印相學立於五術相學之一環,有其相當重要之地位。
   
猶如面學之三停、五官─古云:三停均勻,五官清秀,聰也。印相之優劣吉凶,亦有其推斷之法,其重點有五:
一、材質,二、形狀,三、印文,四、大小規格,五、雕刻技法。此為印相鑑定之基本法則。

   
印相學是以易學為基礎,依易經八卦原理分成八門,將其八門依五行方位各自定名釋義,即為印相八方位。八字有優劣,姓名有吉凶,五行數理亦有生剋,將個人八字、姓名之推斷結果,以五行數理之生剋靈動配合祥和之數佈局於印相八方位上擇期精雕,即成一方磁場、能量豐富祥和之開運印鑑。其靈動所產生的效果將令持用者逢凶化吉無往不利,獲得莫大的益處。

用好印、行好運─印鑑開運

用好印、行好運印鑑開運

先天為命,後天為名。知其命而後造其名,其名必揚,名揚而後利乃至也。

名字為身份之表為外揚之聲;印鑑則為證名之器為信用之鑑;亦即印鑑是證明這個名字的身份與信用,在執行各項有關文字的事務上,可以說「印鑑」是名字的靈魂。是故,名好,印亦須佳,方為兩全。倘名字不好,則好印可抑其凶,使之為善為吉。倘名字也好,則好印更添光彩,更加順利。印鑑之重要,不可不慎。

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