往生先人托夢答客問

往生先人托夢答客問

客問:

祖先神主牌放在殯儀館……塔內,會影響下一代子孫嗎?……常托夢流淚;流血

老師回覆說明:

殯儀館安排暫放神主位,每天進進出出的新亡魂,一般的家屬前往祭拜大都會感覺毛毛的吧!
說實在的,請葬儀他們拜飯(冷菜、冷飯,千篇一律的韭菜、豆干,沒甜沒鹹的)應該是讓人不敢恭維吧!
生性膽小或愛乾淨的先人安在那裡必然會倍感委屈,殯儀館人員或因新來的『客戶』而隨意將你們的先人神主位隨意拿來拿去放邊邊角落‧又剛往生的亡魂陰氣必然較重,靈與靈的碰觸必然不舒服,倒楣的話,旁邊碰到個彪形、易怒、凶暴的亡魂還可能會受到欺侮、欺壓而魂魄難安。因而會牽怒子孫,生氣為何將祂們安置在如此環境下。

先人會托夢流淚、流血的情形大致是:

  1. 被冤親債主逮到,追討因果業力,被追訴陰官司,恐要被閻王定罪判到……地獄去接受酷刑審判了。因而托夢求子孫救贖,趕快做功德給祂,好迴向給冤親債主,舉薦冤親債主,祈求冤親債主寬恕等等…
    ※ 七七49天內至百日內,尚未被十殿閻羅王判定前趕快找專業的老師處理可避免拖下地獄受苦,甚至於可將其引度上西方極樂世界補修功課。
  2. 因先人是生病往生,靈體同生前受到病痛折騰痛苦而托夢求助等等…
    ※ 可做藥懺或找專業的老師持醫病咒水解化醫治靈體病痛。
  3. etc.

神主牌安那裡好呢?

寄厝靈位→七七超薦

作七的祭拜流程

作七的祭拜流程

每逢作七的凌晨子時(23-01)開始作七,到中午才拜菜;一般作大七時供品會較為隆重。

一、【先拜殿王】 

(1)參加作七的每位家屬都要配戴孝誌

(2)由家屬一人點三柱香代表祭拜,其餘家屬雙手合十跪於殿王香位前

(3)全體默吟恭請某殿冥王:

 ○○殿○○冥王,今日是民國○○年農曆○○月○○日,是我○親○七的日子,○親於民國○○年農曆○○月○○日○○時○○分往生,請○○殿○○冥王保佑他順利過殿

(4)祭拜完畢再將香插於刈金上

二、【再拜亡靈】

(1)參加作七的每位家屬各點一柱香

(2)與亡者平輩者站立,亡者的晚輩則長跪於靈桌前

(3)全體默向亡靈稟明:

今日是民國○○年農曆○○月○○日,是○親您○七的日子,由於對您生前的養育之恩不及回報,如今準備水果、飯菜及牲禮祭拜,祈求您在天之靈保佑家人身體健康、事業順利,請您放心!我們後代子孫會彼此照應、和樂相處,您也勿需眷戀紅塵寬心放下、自在前往西方極樂去罷!

(4)祭拜完後,由一位家屬代表把香收齊,一同拜三拜後再把香插上。

(5)家屬暫侯香火燃燒,約20分鐘(這等候時間內可唸經文迴向)

(6)香燃過半後,取筊向順時鐘方向繞3圈再擲擲筊,詢問亡靈是否已食用完畢?

三、【燒紙錢】

(1)得到已食用完畢的筊相即以刈金向殿王三拜,再與拜殿王的香枝一起焚燒,將供奉殿王的茶水澆在紙灰上,表示刈金屬於○○王所有(對殿王之祭拜到此結束)。接著才焚燒給亡靈的冥錢,將冥錢向牌位三拜,將祭拜往生者的香枝和冥錢一起焚燒,將祭拜往生者之茶水澆於紙灰上,表示冥錢屬於往生者所有。

(2)化紙完畢方可撤收祭品,可將供品分發給家屬,在傳統觀念裡有保佑平安的意義。

(3)祭拜後,家屬分離亦不宜互相招呼或道再見。

作七供品準備參考:

各地所準備物品不同,但現今都已簡化。因各地習俗或宗教信仰不同,其實作法有很多種,但您也可以準備逝者生前所喜愛的食物,相信更具有意義。

 拜佛:素菜碗、水果四種、茶。

 冥王或土地公:三牲ㄧ付(豬肉、公雞、魚)、茶酒、壽金、刈金。

 拜逝者:六菜碗或十二菜碗、白飯一碗、筷子一雙、酒、水果四種、香、燭一對、鮮花一對、大銀、小銀。

 特別說明:拜往生者時有六菜碗或十二菜碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、做官員)、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)、肉片。以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)。 

頭七到滿七要唸的經

頭七到滿七要唸的經

作七:單純行過王官誦經儀式,佛教稱佛七藉由唱誦佛經如阿彌陀佛經、普門品、波若波若密多心經等增添功德。並且禮請王官見證,順利通關。

作七功德:把作七的法事用較大規模的功德法會型式來辦理。
開魂路功德:一般逝者在剛往生時,並不知自己已經死亡,因此借由師父誦經招魂引導順利跟隨佛祖前往西方極樂世界。
藥懺功德:若往生著於生前因病長期吃藥,病期很久。則可借由師父禮請藥師如來,讀誦藥師經文,並用藥壺煎藥,由師父帶領子女跑藥懺來驅邪,使亡者能解除身體病痛而完全康復。
超渡功德:主重於亡著因意外,非一般自然死亡時,則可請法師超渡亡魂,累積功德來迴向亡者超脫罪孽榮登西方極樂世界。
圓滿功德:是一般主家大都會辦的功德法事,尤其若要於出殯前將所有作七法事做完。則可借此功德將未作的七於告別式前一天來一并做完,以表其功德圓滿之意。
水懺功德:是一種時間較長的功德法事,主要目的是要解前世今生的冤孽,對亡者及家眷都有很大的幫助。而所唸的經文也以三昧水懺經文為主。

梁皇寶懺:相傳梁武帝的皇后在生前因做惡多端,死後身陷地獄之苦,後託夢於梁武帝,說其魂魄在地獄百受懲罰,望梁武帝能拯救她脫離苦海。因此當時梁武帝便找來各地高憎為皇后進行一場三天三夜的超渡法會借此為皇后消除罪孽,免受地獄懲戒之苦。此經文金山御製梁皇寶懺內有十部經書,需三天二夜才能唸完,也代表是所有功德最高境界。若經濟狀況允許下,不仿可考慮做此功德,對亡者及家眷都有很大的幫助。

除了以上功德法事以外尚有三十繫念法事、金剛對貫法事、十王懺、八十八佛洪名寶懺、放焰口(大、小焰口)等多項法是可與作七一併誦經。

 作七法事有那幾種?
頭七→兒子七(大七)
二七→ (小七)
三七→出嫁女兒七(大七)
四七→小七)
五七→出嫁孫女姪女七(大七)
六七→ (小七)
滿七→兒子七(大七)
現代人多只做頭七及滿七,或只做大七(頭七、三七、五七、七七)
但頭七仍應該按照七天計算,不宜提前。

做七時,所頌的經文為何?
佛教:阿彌陀經、心經、大悲咒為主。
道教:以救苦經、黃道咒、超生咒為主。

基督教:以聖詠證道、禮拜為主。
天主教:以聖詠彌撒、禱詞為主。

何謂做功德?
是為了幫助亡者在前往陰間的路上,藉著佛經、道經的引導,得以能夠找到光明的道路。而另一種說法是透過每場功德法事,來幫助亡者消除生前的種種罪業、身體的病痛,達到修佛、修心的境界。

功德的種類有哪些?
開魂路功德。
藥懺功德。
金剛懺功德。
圓滿功德。

梁皇寶懺功德。

水路法會功德。

超渡功德。

金剛對灌。