處理退神和永久祖先牌位寄放

#處理退神和永久祖先牌位寄放

2/26日臨時受邀到新竹的竹東去處理一個退神並將祖先牌位請至聚賢禪寺『孝恩堂』永久寄放。
此個案是個離婚夫婦因前夫遠走大陸,因房子貸款壓力將房子賣了,急著處理神位和祖先牌位。首先將神明退了後,查看祖先牌位內容,裡面只有一位前婆婆的名字,但前公公已往生10多年了,竟然沒有合爐寫進去。為求處事圓滿,便請該位女士以女兒名義去申請戶籍謄本再Line給我,當我回到禪寺沒多久便收到謄本圖檔了。等電腦打字好了再擇日去幫忙安上囉!
※ 沒有合爐寫入祖先牌位,該祖先靈便無法進入神主牌位,無法享用子孫供養。也就無法進入佛寺接受到佛菩薩的度化了。
當天再幫一客戶安了一個求增進財運的長生祿位。另安了一個 #嬰靈牌位 ,拍照傳給客戶,客戶留言說真神奇,那天2/23老師幫忙查事說有 #嬰靈干擾 導致長久以來肩膀酸痛找不出病因的病灶,說要辦理幫嬰靈立牌位,他的肩痛問題就減輕了許多。

如法的神像處理

如法的神像處理

近年來常有來電詢問因長輩走了,遺留下的神像或祖先牌位,兒女不方便或不想繼續供奉,問要如何處理?

另也有因房客跑路了,留下來的神明和祖先牌位,不知如何處理?

傳統觀念大家認為『請神容易、送神難。』,深怕處理不當得罪神明受要責罰,其實懂得方法處理退神,神明還會感激法師讓其能回歸天庭去進修和享天神之福。

神像方面的圓滿處理方法應是:1. 請專業法師退靈再奉送有宮回宮,有府回府,無宮無府回天庭總營。2. 所謂的法相金身要用金紙燒化掉。

邪師的處理行徑:

曾經看到怵目驚心的電視劃面,因為兒女改信耶穌基督了,竟然請來牧師拿著鋸子硬要鉅斷觀音菩薩的頭,又劈又砍的,好似發瘋的人對玩偶拿著剪刀亂刺亂戳的瘋狂行徑。

宗教信仰是個人的自由,但是如上圖,父母是虔誠的佛教信徒,對祖先也顯現著一份慎終追遠的孝思,光看佛堂的鋪設就能知道房子坪數不小價值至少上仟萬以上,為人兒女、媳婦得了財產便將父母長上的那一份心急於毀之為快!何不將祖先牌位請至父母親長信奉的佛寺去立一牌位,讓先人祖先有一依歸處所,神像也可請佛寺收留或處理,若有氣魄的話,不要坐享其成,將父母的房子賣了捐給佛寺(跟奉獻給神父、牧師、教堂是等同的奉獻),如此功德父母祖先還可獲得冥福早日蒙佛菩薩超生極樂(到主的身邊)。任何的宗教信仰,求的是一份心安。可悲的是,邪師的行為和愚昧的跟從信眾。

神明神像和祖先牌位退靈

神明神像和祖先牌位退靈

今天5/30午時幫一客戶家處理神明、祖先退靈,這位客戶因為只生一女,剛好因要搬家,就考慮到以後祖先的安置問題,原本要將祖先牌位送到寺廟立一牌位,後來和兄弟研商,因其他兄弟各有安神明祖先且有子嗣,祖先香火不會中斷。所以就商請老師去家裡處理神明、祖先退靈事宜。

這位客戶在我到臨之前,已經先按照我先前所教的方法先行向神明、祖先稟報並最後一次好好的祭拜奉送,如此省卻我的等待。

我仍舊是點個香表明是主家請我來處理,然後就一一請下神明神像(3尊8寸8)和祖先牌位再一一退靈。此次我還帶了我的通靈寶貝→『尋龍探測尺』去驗證,結果也真神奇,經尋龍探測尺探測是否還有靈在,一測尋龍尺探測棒就是不動(不偏左也不偏右),顯示神靈確實被我送走了。

後續是將神明神像和祖先牌位用紅紙封眼請到我車上,我再請到聚賢禪寺去燒化處理。

附註:沒有子嗣傳遞祖先香火的問題

  1. 若有其他兄弟有供奉祖先,自己房份沒有子嗣繼續拜祖先,那就可以請老師去做退靈處理。
  2. 雖有兄弟祭拜祖先,但兄弟經濟環境已經很拮据了,自顧不暇了,那還是請去寺廟另立一牌位讓祖先有一歸所吧!
  3. 自己沒有子嗣了且沒有兄弟安奉祖先,但還眷念祖先靈有無歸處,那最好就是在寺廟為祖先立一牌位讓祖先有一歸所(寄託的家),可近而接受佛法薰陶轉念不去影響後世子孫,甚至於可早日得到佛菩薩的渡化早登西方極樂世界。

祖先牌位寄放聚賢禪寺處理記錄

祖先牌位寄放聚賢禪寺處理記錄:

2014/3/14到新北市新店區一陳姓家處理祖先和神位問題,首先校正祖先資料,在去前先請對方到戶政事務所調祖先謄本資料,打開祖先牌位,哈!看了就令人搖頭,真是寫的零零落落的,其中還有漏寫的祖先,該福主有鸞生的兄弟一出生就夭折了,就幫其取了個名字寫上去,還有二個倒房的哥哥,知道的就全寫入我帶去的新牌位上,寫好後慎重其事的要求家屬點香站門口朝外,一一呼請祖先們一一到來,將祂們的靈吊入祖先牌位(如此可確保有沒有遺漏的,也預防他們當初安公媽時萬一不如法有疏失的問題)。接著還是要做一轉靈的儀式,由舊牌位將靈過氣轉入聚賢禪寺的制式牌位,然後再將舊牌位退靈,再拿去燒化。

然後跟他們家祖先講白了話,說明倒房兄弟都寫入祖先牌位了,也準備將祂們全請到佛寺,希望隨佛菩薩修行去,請佛菩薩度引西方極樂世界或讓祂們投生富貴家庭,不要執著要求承嗣問題了,請福主卜杯,也都得到應允了。(我皮包內隨時都備有過房書,萬一有要求要姪子承嗣,我也可以馬上寫一寫處理。)

因福主家三位兒女都已經超過適婚年齡了,福主有點怨嘆弟弟都已經當阿公了,自己哀啊!我就嗆一下他們祖先要多幫忙囉!神明方便觀音佛聯和神爐等也一一退神,拔掉電燈,同時也交給福主一張準備安在聚賢禪寺牌位的圖片,開了光,教他們若逢近親忌日或大年節可請出來,然後點香呼請祖先回家享用菜飯,拜完後收起來即可。

最後再將牌位請到聚賢禪寺去安奉了。

九龍堂主(聚賢禪寺住持) 記實

要將祖先牌位請出與其溝通技巧

要將祖先牌位請出與其溝通技巧

有的祖先生前並未信奉宗教,若要將祂們送到佛寺寄放,用擲杯的方式或許很難一次就允杯,可用點溝通的技巧,重點是要讓祖先們高興的去。

步驟與技巧:

1. 先稟告原由,實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。

    a. 出國因素

    b. 居所不便

    c. 家人的信仰改變而不方便

    d. 雙姓困擾

    e. 其他因素

2.  告知有一好道場,有利於祖先的先靈安放,那裡是『先天帶旨』的寺廟,有佛菩薩講經說法,祖先們可隨佛菩薩修行,機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引,或早日投胎轉世,或渡化去『西方極樂世界』。

     廟址:聚賢禪寺』:新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號

請祖先們先去參觀瞭解一下,晚上或明天再跟祢們擲杯請示。

3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後,再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去,因此得不到『允杯』的現象,若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉,那就再請示是否為了此因素?若擲杯說是的話,那就安慰一下,說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們,並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜,看這樣好不好?

4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開,那就跟祂們講到高興,跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順,希望的是將祖先們安頓好,讓祖先們有一固定居所,兒女們也好專心認真去打拼工作事業,祢們若有能力幫忙的話,就幫助子孫們賺錢買房子,然後再迎請祖先在家也供奉,這樣好不好?

5. 也有一些比較複雜的因素,比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位,因此要告訴子孫又沒辦法講,所以以不應允神杯的方式表達,若是家屬們也有此疑慮,那就跟祖先們講,到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理,如此好不好?

※ 若是有此因素的話,家屬們要提供資料給寺方,若不知姓名,可領一份謄本看有沒有相關資料,若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順,那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師),我再幫助想辦法一併處理圓滿吧!

接續:如何將祖先牌位請出


◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

祖先牌位安置問題

什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢? 

1.  在世生前個性霸道、個人主義強,有暴力行為者。

2.  生前脾氣暴躁易怒,容易遷怒、遷過於他人者。

3.  生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4.  自殺身亡者,因其會想不開而自殺者,其靈多半怨氣深,執著念較重者。

5.  俗稱:『姑娘陰』,女子未婚便已往生者,習俗不允許入祖龕牌位者。

6.  俗稱:『倒房陰』,生前或有婚或未婚,但無子嗣承繼香火者。

7.  嬰靈(水靈子)

8.  遷居國外不便再奉安祖先牌位者。

9.  雙姓或多姓祖先牌位,希望能將他姓祖先好好安置渡化,不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順,甚至於意外死亡頻頻等…

10.  宗教信仰的改變,但也希望祖先也有個好歸處者。

11.  夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任,祖先沒在拜者(怕影響子女)

12.  離婚婦女,往生後沒有歸依處所。

13.  車禍意外、被殺身亡者,怨念重,靈體痛苦者。

   以上1~4和13的,主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』,讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化,漸漸改變其脾氣和心性或怨念,就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…

   會影響到家人健康的情形,多半是『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了,其陰氣碰觸陽世之人的身體,便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係) 



何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢?
 

佛寺每年辦理的超度法會,在後段部份都有『歸依』文,歸依佛、歸依法、歸依僧,讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛,接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念,引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。 

領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔,便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受,但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執,若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』,原本在世就有行善立德之人,雖未歸依佛、道者,必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死,或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦,如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。 



如何為祖先做『功德佈施』呢?
 

1.  法會報名,贊助法會活動迴向給祖先。

2.  以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂,或供養出家師父。

3.   捐贈塔位給孤貧者,功德迴向給祖先。 

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

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祖先牌位的意義為何呢?

祖先牌位的意義為何呢? 

在『陽間』我們當牌位(祖龕)是為祖先的居所,市面上牌位的材質、造型眾多,其實各有其寓意,牌位也象徵『厝基』,厝基的穩固便代表家運的興衰,年代長久腐蝕破舊會影響到子孫的衰微,上選材質如紫檀、黑檀、檜木、紅木、梢楠的皆為上上之選,祖先居之必高興子孫的孝思與敬重等心,還可以炫耀親朋好友(我是住高級別墅、豪宅的,哈!)
當然也可以引申出家旺、人丁旺的意義。

 
點圖可參觀各式各樣祖龕

(好木材樹齡長久,其使用的年限相對長久,家運必也可興旺長長久久!

在『陰間─靈界』對牌位的認為則是往生後『一魂』的寄居處所,子孫逢年過節時對祖先的祭拜時,可以回家飽食和享用、可以允許進入子孫家宅看望子孫的地方。

 ◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

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祖先會影響到家庭不順的因素

祖先會影響到家庭不順的因素歸納有:

  1. 俗稱沒得『討食』
  2. 俗稱『討生活費用』
  3. 俗稱『討子女孫』
  4. 叔伯輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
  5. 姑婆輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
  6. 祖先之正、偏房的財產分配不均或對待不公平
  7. 靈體欠安,生前帶病往生,執著身體多病痛
  8. 靈體帶業往生,地獄受苦
  9. 生前疼愛某子女,氣憤好過的其他子女、媳婦不願伸出援手幫忙
  10. 生前受到不孝的對待
  11. 遺留的家產,子女任意揮霍、變賣
  12. 遺留很多的家產,子孫卻不敬祖先不願祭拜等等
  13. 心願未了或嗔心重
  14. 生前拿掉或流產的嬰靈仍沒有投胎轉世
  15. 祖先生前欺凌他人,受欺凌者生前沒其辦法,死後報復其子孫
  16. Etc.

 ◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

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